第八十章 純明非可持

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還是能夠帶了回來的。

他這時傳意道：“你之道為何，你又尊奉何等道念？”

他首先要了解的是對方的道，其次還有對方之道念，他不怕對方隱瞞，他接觸的是其人之氣意，又是以玄渾蟬發問，對方的道法是什麼他沒法直接知悉，但是對方所言若並非是自身之道，那麼他是能夠立刻判斷出來的。

實際上隱瞞本身就是有問題的，若是這樣，他會果斷將之放棄，轉而去另一個人。

那人感得張御打聽自身的道法，卻是傳遞一股振奮情緒，毫不遮掩道：“我之道，乃為‘純明之道’。此道乃是至誠至善之道，此道蔽絕諸穢，純澈己我，若得修持，則可於世之汙穢中浮托而出，直至與天道相合……”

在說完這些之後，他不待催問，又繼續交代自身所尊奉的道念，其言：“世上諸道變化，神心擾動，方才有了紛爭對抗，才有了憂慮疑思，才有了生殺奪滅。而若是匯諸靈融於一身，使眾生共執一念，萬神同於一念，則可見道矣。”

說到這裡，他語氣略顯遺憾，“只是當初我行此道，卻是遭遇到了元一天宮傾軋，也是大道之擾所致，若是諸道歸一，那麼便無此紛爭了。”

張御此刻已是聽明白了，這個人道法乃是洗脫一切汙穢，如此可還於先天，以純澈融天道，此中需要持道人之心誠秉善。而其之道念，則是要將所有道法都是並容進來，化諸道為一道，不容許任何歧異出現。

他道：“若是有人不願？”

那人奇怪道：“怎麼會有人不願呢？世上之靈，生來都是心神純澈，不染外汙的，此為至善，若是其不奉此道，那定是心中有了後天汙穢，才致如此，而只要我與同道幫助他將汙穢祛除，那便沒有妨礙了，他定然是會見得神中之善的。”

張御聽了這番對言之後，感受著其理所當然之語，也是明瞭為何此人在此了。

寰陽道脈的道念乃在於吞滅一切，而此人之道念，則是則要求所有道法盡歸於一，與自己一同化為至善至純之道。雖然表面上看去一個是為了存物，一個是為了消奪萬物，可實際上兩者都是存在著“非同必異”之念，同樣都是走得極端路數。

這位是這麼想，想必也是這麼做的，也難怪絕不見容於元一天宮，甚至任何有了根本道法的上境大能都是難以容忍此道。

儘管大混沌也是併吞諸道，可大混沌至少還給人以選擇，你若不是去主動借取其力。那麼大混沌就不會先來主動侵染你的。

他思索了一下，道：“我之道與你不同，也不認同你之道念，只是今日尋你，是要用你牽制幾位先聖，所以打算將你拖至天道上游，但我可明確告知於你，不管我等誰贏，最後會再度蔽絕你，如此你可能接受麼？”

那人毫不猶豫回道：“我自是願意。我知道友此刻不理解我之道法，可那只是道友未曾蔽絕心中之惡，道友哪怕只給我一線出去的機會，我亦是感激道友。”說著，他又十分誠懇道：“道友心中千萬不要有所負累，我若得出去，定會助道友化解這分惡穢的。”

張御聽得他的話語中還包含著對自己的無比同情，而且聽得出來是真心實意這麼說，並非是為了這一線機會所言討好之語，不覺搖了搖頭。

這位是真正信奉自身之道的，但這等道法是萬難為他人所接受的，尊奉了此法，就是放棄了自我之識，只剩下那最終的所謂的至善至純存在了。

這位應該是某個先天之靈的映身，不過現在還弄不清楚是誰人之映照。

他想了想，在所知的那些先聖上神中，倒是沒有想到哪個是與之近似的。

一般來說，先天之靈的映身都與主身相差不遠，可也有例外，當初元夏化演萬世，許多上境大能都有映照入內，雖然只有少數世域能承載映身並得以成就上境大能，那其中出現一些獨特的變化也不奇怪。

他與那人溝通結束後，沒有許諾什麼，就這麼退走了。

若要牽制住金庭那五位，只是這麼一個人還是不夠，因為其人脫離了天道許久，早已跟不上天道的變化，單獨一人，對於那五位來說根本談不上威脅，或許翻掌之間就能鎮壓，所以至少還需再尋得一二人才能將此事推動下去。

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