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王羲之草書又稱,最早見於北宋潘師旦摹刻的,共九行七十四字。

此後,其墨跡為著錄。由於只是目錄,並不知其材質及所書內容,因其歸入王羲之草書類,又以所書內容有“平安”二字為帖名,後人遂將之與絳帖聯絡起來,認為其底本即是著錄的那件。

拿做禮物送給肖遙,忝篁曾經猶豫了很久,因為他個人也很喜歡此貼,實在是有點捨不得。

但到了他這個年齡,一個健康的身體才是最重要的,其他的都可以捨棄。

看到肖遙鑑賞的很入迷,說明他這兩件禮物送對了。

等肖遙鑑賞完畢,忝篁說道:“肖先生,你是大家,在繪畫上又有那麼高的成就,肯定也是一位書畫鑑定專家,那你覺得此貼應該出於哪個年代?”

肖遙沒有馬上回答,有些感慨的說道:“我個人的看法不重要,重要的是哪些證據可以準確斷代。

完整的草書,如今已不可得見了,所幸有柯九思、文徵明等的精心護持,後人還有幸能見到一個與極為相似的古墨跡。此貼儲存了它的前四行計四十一字,絹地極古,墨色濃黑,雖然所餘內容不多,但右軍風骨可見一斑。

拿此貼與相比,不論從行氣,結體及用筆上看,都十分相似。

古來刻帖,往往參有摹刻者自己的書寫、鐫刻的習慣,在區域性常有些許改動,加上唐宋勾摹的墨本也未必就只一件,因此後人不能肯定用以上石的就是此本的全卷。

由於歷史留下來的資料有限,今人目前能做的工作只能從其本身留存的確實可信的資訊——比如印記、題跋、裝裱等方面著手,並參考可以得見的資料,去考證它可信的流傳經歷,判斷它摹寫、割裂的大致年代,以期能有一個準確的結論。”

忝篁研究平安帖已經有幾十年的時間,他也有著自己獨特的看法,“此貼傳承有序,歷史上的很多名人都曾經鑑賞過,但鑑定結論卻不盡相同。

歷史上的鑑定家大多從此帖的書風、勾摹水平及絹素氣色、收傳印記等方面來考察論定它自身的藝術、歷史價值。

從文獻中可以得知,歷史上曾經過此帖的那些名人對此帖的年代判斷大至有如下幾種:

認為是王羲之真跡的有文徵明、乾隆。認為此貼是宋摹本的有徐邦達、王世懋。認為唐臨的最多,有文嘉、孫礦、吳其貞、顧復、安岐等人。

或許這些歷史名人的鑑定水平不一定高,但他們的影響力都足夠大,我個人還是更傾向於唐臨這個結論。”

關於的斷代本來就看法不一,肖遙肯定不會和忝篁爭論,他只是闡明自己的看法,“到目前為止,雖然我們還沒有十足的證據可以判斷的確切年代,但它絕不晚於宋代則是可以肯定的,我個人更傾向於這是南宋的摹本。”

肖遙和忝篁的意見不一,如果這是一次純粹的鑑定交流,那麼忝篁不介意和肖遙辯論一下。

但他的最終目的是想從肖遙那裡拿到一顆回春丹,自然沒必要在這種無關緊要的事情上和他爭論,免得惹了肖遙不快,那他的這兩件禮物不就白送了。

肖遙收下了這兩件禮物,忝篁又故作大度的說道:“這兩件禮物有點輕了,藏寶室中的那些藏品,如果其中有肖先生喜歡的,儘管拿走就是了。”

“我能看得出來,忝篁先生肯定也是一個書法愛好者,有這兩件大家作品,我就已經很知足了。”

肖遙來的時候沒帶禮物,現在收下了忝篁送給他的兩件國寶,他肯定要有所表示,免得因為這麼一點小事欠下了人情。

要是忝篁的臉皮足夠厚,直接向他索要回春丹,就算他不給,怎麼也得想個理由才行。

他緊跟著說道:“這兩件禮物我很喜歡,我也給忝篁先生準備了一份薄禮,但東西是從國內發過來的,可能還要一兩天才能送達。”

肖遙找的這個藉口有點生硬,但他覺得好用就行,他絕對不會給忝篁向他索要回春丹的機會。

“肖先生竟然還給我準備了禮物,真是太榮幸了,我能知道是什麼嗎?”忝篁做出一副很開心的樣子。

“當然可以,其實就是一點小禮物,我聽說忝篁先生喜歡喝茶,所以我給你準備了兩罐茶葉。當然了,這兩罐茶葉有點不普通,除了香氣特別濃郁之外,長飲還有延年益壽、祛病健身的效果。”

忝篁萬萬沒想到肖遙送給他的禮物竟然是兩罐茶葉,真是讓他白期待了半天。

這兩罐茶葉就算再不普通,難道還能比得上他的那兩件禮物珍貴嗎?

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