975 上品氣運之寶

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

傢俱應該是清代的，距今時間比較短，所以匯聚的紫色氣雲並不是很多，總量大約相當於一個半安田義明身上的氣運。

今天能收穫一件上品氣運之寶，就已經不虛此行了。

看到肖遙走到紫檀櫃前，巖崎信一介紹道：“這對紫檀櫃是我父親從法國一位貴族手中買回來的，據那位貴族介紹，這對紫檀櫃是他的一位參加八國聯軍的祖上從圓明園搶劫回來的，這對紫檀櫃當時就放在皇帝的寢室中。”

原來這對紫檀櫃是擺放在皇帝寢宮中的傢俱，難怪能成為上品氣運之寶。

氣運之寶的產生有非常多的偶然性，肖遙到現在也沒有弄清楚這其中的理論。但有一點是可以確定的，那就是能夠成為氣運之寶的物品必然會經常接觸到氣運沖天的人。

氣運沖天的人接觸的物品不一定能成為氣運之寶，但氣運之寶必然會經常接觸氣運沖天的人。

這對紫檀櫃擺放在皇帝的寢宮中，和皇帝接觸的時間無疑很長，這也就有了紫檀櫃成為氣運之寶的必要條件。

從這一點上也可以看出，一件物品要想成為氣運之寶有多麼艱難。

皇帝經常接觸的物品太多了，比如玉璽、比如龍椅，但這些只是必要條件，而不是一定有用，平均十位皇帝也誕生不了一件氣運之寶。

鑑賞了片刻之後，肖遙說道：“這件紫檀大4件櫃應該是乾隆時期的，準確的名字應該是清乾隆紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件櫃。

這對紫檀高浮雕九龍西番蓮紋頂箱式大四件櫃屬於規格極高的傢俱，乾隆時期的藝術風格和社會環境等因素都在這件傢俱上打下明顯的烙印，雕飾圖案在同時期燒造的官窯瓷器和皇家建築石刻上都能找到相關例證，其藝術和史料價值不容置疑。

紫檀在印度及歐洲的用途主要用於染色、建築、器物、農具或工藝品的雕刻，印度古代紫檀木屑或紅色的紫檀提取物點綴於雙眉之間，作為印度教的身份標誌。

紫檀木在中國利用的歷史極為悠久，可追溯至東晉時期或更早，製做為傢俱、樂器或其它器物應不晚於唐。

日島正倉院就藏有唐代由寧波港出口到日島的螺鈿五絃琵琶、紫檀畫槽琵琶、紫檀金銀繪撥、螺鈿紫檀阮咸、木畫紫檀棋局、木畫紫檀棋局雙陸局、紫檀金鈿柄香爐、紫檀木畫挾軾紫檀金銀繪書幾。

明清之際，特別至乾隆朝，紫檀傢俱及器物製做已十分普遍。

清代推崇色澤深、質地密、紋理細的貴重硬木，其中以紫檀為首選，當時許多黃花梨傢俱都被染成深色，以圖古色古香。

同時上層對厚重富麗藝術風格偏好的實現，客觀上要依賴紫檀極好的加工效能。

因而清代康雍乾三朝宮廷傢俱中，紫檀製品佔有極大比重，特別是到了清中期，選材非常講究，往往要求清一色，無癤無疤，無標皮，色澤均勻，有的傢俱甚至要求為同一根木料製成，選材簡直是苛刻至極。

這一對紫檀大四件櫃是皇帝寢宮御用，不論是選材還是做工，當然都是最頂尖的，由此可知這一對紫檀傢俱的珍貴。”

看到肖遙興致如此之高，而且評點特別專業，巖崎信一趁機請教，“紫檀傢俱的做工素有紫檀工之說，我對這方面挺感興趣的，不知道您對這方面瞭解不瞭解？”

收穫了一件上品氣運之寶，肖遙興致正濃，“所謂的紫檀工也就是根據紫檀木的特性，按照獨特的工藝進行加工的一種方法。

具體分兩種形式：一種不加雕飾、光素成器，結合紫檀木本身高貴的質地、色澤給人渾圓、靜穆的感受。

另外一種，特別是進入清朝乾隆以後，為了盡顯大清帝國的富裕奢華，利用紫檀木的可塑天性精雕細刻，當時皇家造辦處集中全國手藝高超的廣*、蘇*等地工匠，製作了一批藝術水準極高的紫檀雕飾傢俱。

這對頂箱大櫃所採用的鏟地高浮雕，可以說是乾隆時期傢俱巔峰工藝的典型代表。

作為鏟地高浮雕，基礎是鏟地，這在紫檀活裡面來說具有極大挑戰性，鏟地時用心和用力必須一致，才能達到平如鏡面的效果。

此對櫃浮雕技藝出神入化，龍紋與西番蓮紋穿插自然圓潤，層次豐富，立體感極強，從側面看近圓雕效果。

再說說用料，該櫃用料極為奢華，這一點必須得提一提。

比如櫃門用材，所有的大料都是居中，兩側用小材拼接，這種設計和做工在櫃類裡面極為難得。

比較同類紫檀大櫃，其頂箱門心有一塊用料達到