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根據《明清瓷器鑑定》的描述,瓷胎是為元皇宮燒造的樞府素胎;施官窯樞府青釉;用紅、紫、黃、藍、白、綠色彩,採取堆花立粉的技藝作裝飾,再在輪廓內添彩,加嵌金片。

紋飾為皇家傳統的雲龍紋、雜寶、如意、纏枝花和佛教意義的蓮瓣、八寶、梵文。

器壁有印,劃有當時風行的纏枝扁菊、牡丹暗紋;器型有盤、碗、玉壺春瓶、高足杯、香爐,製作地是景德鎮。

它給人的整體印象是施彩古雅,彩和金片渾然一體,金碧輝煌,繁縟華麗。

重要的一點是其工藝明顯受西域“大食窯“陶、銅質琺琅嵌的影響而別具一格,併產生出較強的藝術效果。

由此可以推斷,這是元代景德鎮浮樑瓷局引進西域技藝而燒造的新品,或者是引進的西域工匠所製作的。

這種彩瓷在國內面世實屬罕見,雖然數量不多,但意義重大,價格極其昂貴。

魔都博物館專家曾經發出感嘆感嘆:“此乃元朝貴族使用的物品,它的出現填補了中國陶瓷史的空白”。

故宮資深陶瓷專家的評價是:“這種五色花戧金五彩瓷在元代不僅已有生產,而且其工藝水平已相當高超,如同名貴的琺琅彩,可以說它就是最早的琺琅彩。它可和當時的新品銅質琺琅、瓷質琺花品種相媲美。它的出現把中國陶瓷史的五彩瓷燒成考證時間提前了半個世紀。”

這件小碗不僅燒製工藝高超,而且存世量稀少。

大英博物館藏有類似瓷器殘片,另外零星散見於私人,但未見整器。

魔都博物館曾經於1999年購藏過六件相同時代及工藝的元代五色花戧金瓷器,價格均在1000萬元以上。

但白璧微瑕,這六件購藏瓷器或已碎裂,或有殘缺,均無完器。

不算盤午聖魂戒中所藏,自曹昭以後,歷時七百餘年,卵白釉五色花戧金瓷始終沒有出現在世人的目光之中,而今這一間密室中的藏品有幸出世,卻僅此一件全品,實為不世出的珍寶!

肖遙估計,這一件元代卵白釉暗刻五彩戧金碗的市場價應該大約在8000萬左右。

兩個不起眼的小碗竟然都是難得一見的珍品,肖遙對其他多寶閣中擺放的瓷器有了更高的期待。

下一個多寶格中擺放的是元代哥窯貫耳瓶。

這一件貫耳瓶,高不足20厘米,口微侈,直頸,弧腹,下承高圈足,器底滿釉。

環繞兩道凸起的弦紋作飾,兩側置一對貫耳,下接圓鼓腹,狀若垂膽,整體器形線條流暢自如,柔潤秀美,又不失貫耳瓶所特有的莊重肅穆,端正凜然之感。

通體施哥釉,釉質濃郁細膩,均勻光潔,晶瑩滋潤,扣之則瓷音清亮,與全器的輪廓相輔相成,更顯柔和流暢。釉麵灰青,色澤純正,幽深靜謐,釉面開冰裂紋,錯落有致地遍佈於瓶體全身,自然天成的紋路帶來別緻的美感。

開片原本是燒製過程中產生的缺陷,但在匠人巧手的引導梳理下反倒成為哥窯製品的一大看點,其紋路自然天成,錯落有致比之人工的紋飾別有一番風味。後世清乾隆帝對此作詩讚道:“鐵足圓腰冰裂紋,宣成踵此夫華紛”。

此貫耳瓶片紋分佈自然均勻,大小紋路錯落有致,美不勝收。

哥窯器物胎體成型後,先素燒胎體,經過挑選,再多次上釉,入窯二次燒成。故傳世哥窯器物,器形規整,製作精良。乾隆皇帝詩中曰:“色暗紋彰質未經,哥窯因此得稱名。”

而《曝書亭集硯銘》中讚歎道:“叢臺澄泥鄴官瓦,未若哥窯古而雅。綠如春波停不瀉,以石為之出其下。”可見世人對其品類之憐惜珍貴。

由於哥窯瓷造型端莊古樸,器身釉色滋潤腴厚,傳世者彌足珍貴,多現於兩岸故宮博物院及國外一些大型博物館。於家手中則稀罕寥寥,以至哥窯破損殘片也被視為珍稀之物,完整器更是寥寥無幾。

肖遙手中這一件,可謂是巧品難尋,稀罕珍至。

肖遙給這一件哥窯貫耳瓶的估價同樣是8000萬左右。

下面幾個多寶閣中擺放的瓷器都是小件,也算是清代瓷器中的珍品,但價格比起前面幾件來就差遠了,價格在300萬到1000萬不等。

鑑賞到第1排博古架的最後一件,肖遙眼前一亮。

這是一件大件,高約半米,洗口、束頸、兩側有雙螭作耳各銜一個金黃色活環,瓶形碩大,穩重端莊。

從口沿到頸部及圈

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