第六百二十四章 誅名伐身,暗起憂憐

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一隻幼崽如今變成了一隻雄獅，一隻威懾武林的雄獅。一顆棋子如今擺脫棋盤，震懾棋手。忘憂谷已經不能再看著夷歌獨自壯大，如今天山道觀、就連少與外界聯絡的生死峰為了夷歌都開始參與江湖之事，湘江幫為了夷歌更是收攏勢力，全部收縮在水域之上。五鬼城更是畏首畏尾，不斷觀望。更是與壹映齋弟子瑤清關係密切，如果一日夷歌開山創派，有這些人的支援，很可能威脅到忘憂谷的地位，而那些恩將仇報的門派更是膽顫心寒。更何況如今夷歌的威望如此之高，讓年輕一輩弟子翹首以望，很多弟子暗中對夷歌欽佩已久。天下百姓更是得益於三十年的太平，安居樂業，家人團聚，夷歌在三國百姓心中威信更高。夷歌凝聚的力量已經開始威脅到了各大門派，儘管夷歌無心他們所想，可是那又如何，西邊風雨，東邊鑄樓，是遠慮，是畏懼，是怨恨，是不安。三川堂一戰夷歌重創仇鷹，斷了仇箐箐和司念與三川堂的關係，對於本就人才凋零的三川堂，更讓三川堂秋黃不接。司晨高傲一生，馳騁江湖，威名陣陣，何時受過如此大的委屈。逐子殘弟之恨，司晨勢要夷歌付出代價，幾次三番鼓動各大門派剷除夷歌，可是沒有忘憂谷的支援，勢力分散，各自心思，終難成大器。三川堂相邀瀑衣樓、待月泉、千鶴門、扶衣袖蓮府、青雙宮齊上忘憂谷，逼迫忘憂谷號召武林剷除夷歌。

忘憂谷受到幾大門派的書信便開始商議如何決策。暮鴉殺夷歌之心已久，暮岑雖為老閣老但是暮雲煙為銅吼閣的少閣主，他只能支援暮鴉，暮雨率領溪水閣閣老中立，決策權交給了兩位老閣主暮尊和暮穹兩人，暮尊見過夷歌賞劍大會上的表現，他知道如果這次再動手不成，夷歌絕對不會再顧忌一絲情面，對忘憂谷將不會有一絲憐憫，可是夷歌的威脅的確又擺在那裡，如果沒有這麼多事，還有拉攏的可能，可是如今忘憂谷想拉攏夷歌已是絕不可能。暮尊道：“既已窮途末路，又得天下武林厚愛，那就放手一搏，破其名聲，斷其威望，聲名狼藉，讓他徹底成為武林、三國百姓公敵！”暮穹長嘆一聲，道：“既然如此，我再說什麼也是多餘！”暮雨疑慮道：“老閣主你是想利用金碧山之事，徹底摧毀夷歌的一切？”暮尊道：“師出有名，只有如此，各派弟子，三國百姓才會認為我們是正義之師，也只有這樣才能徹底將武林凝結成一股力量徹底剷除夷歌，免除後患！”暮雨道：“可是他的情況，空見神僧不是傳信說不會了嗎？我們這麼做…”，暮尊道：“空見神僧閉關已久，尚不知生死，而且只憑空見一人之說，誰會相信，更何況蘭若寺絕對不會讓他們的空見神僧出來為一個人人喊打的魔頭證明的，更何況一旦恐懼生根，證明便也毫無作用！我們就是要用這種恐懼控制天下武林，控制天下百姓，殺了他！”暮雨心中雖有疑慮，既是為忘憂谷也是為了夷歌和暮霏霏，但是一己之力早已難以左右忘憂谷的去向。也只能無奈作罷！！

忘憂谷暗中做好一切準備，幾大門派到忘憂谷之時，谷口之處忘憂谷已經早就做好了迎接準備，迎接各派門主、樓主等率領之人，前往溪水閣之中商議征討之事。忘憂谷暗藏玄機，只是答應了願意率領群雄征討夷歌。商議之後，忘憂谷以各派統領之位廣邀武林各派前往忘憂谷商討事宜。忘憂、與天山道觀、蘭若寺三足鼎立，武林中的地位旗鼓相當。忘憂谷派人求見天山道觀的觀主和蘭若寺的主持，請求他們出手相助，可是得到的結果卻是，蘭若寺以慈悲之名，不願多增殺戮，並勸諫眾人：“殺夷歌一人是惡，因殺一人不顧眾人生死也是惡，勸各位慈悲心腸！”而天山道觀回以世間生死之術，公理之命，應順其自然，聽信天命。兩派均不願意出手相助，如此結果也早在忘憂谷的預料之中。而生死峰關閉山門一概不見外來之人，湘江幫畏縮水域，以求安穩。五鬼城左右搖擺不定，忘憂谷對五鬼城恩威並施，以武林之力為要挾，以為五鬼城重建當初為誘餌，五鬼城得知各大門派之力，便率領弟子前往忘憂谷商討征討夷歌事宜。此生崖和待月泉也分別派人前來。待月泉之中怒分兩派，一派以劍派為首，一派以機甲派為首。四大劍尊主張徵繳夷歌，機甲一派信奉歸心，恩繳其心方為上策。所以劍派之人率領弟子前往忘憂谷商議征討，機甲一派默守中洲。

夷歌趕到攀龍城，回到壹映齋之時，攀龍園之中空無一人。得知夷歌回到壹映齋之後，夏幼清、夷幽憐、閻夢華、復無鹿、道家純、東陽幾位先生找到夷歌，夷歌對這幾位先生並不熟悉，夷歌曾是壹映齋的院士，幾位先生也頗為尊敬，其中幾人東陽輩分最高，學識廣泛，更受學子、先生們愛戴。東陽謙恭有禮道：“夷歌院士，院長早就