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是對他說道:“建虜的事情,事關重大,你立刻趕去先向陛下稟告,其他事情,我自有章程!”
李來亨聽到這話,沒辦法,只好照辦。
他不知道,表面上牛金星是這麼說,真實的原因,是牛金星嫉妒賢能而已。
說起來,他就只是一個舉人而已,做官的資歷更是沒有。要是口碑不好的官員還沒什麼,但是口碑好的官員投奔大順國的話,李自成必然是要用的。
以李邦華的名氣,這個時候冒出來,並且還有投名狀,指出建虜的威脅。光是這個眼光,就不是他能有的。
如果李邦華留在大順朝的話,很可能會得到李自成的重用,這絕對不是牛金星願意看到的。因此,他就先扣了李邦華一頂帽子。
不過他也沒想到,他扣的這頂帽子,其實是真扣對了,只是他自己不知道而已。
再說崇禎皇帝這邊,已經收拾停當,在主持的送別下,由中通、申通兩個和尚的護送下,三人做行腳僧打扮,只背一個普通包裹,手持一根棍棒,便向京師北部的德勝門出發了。
慈善寺的和尚,事先已經打聽過,往南那邊去的城門,雖然早已不再限制城裡的人出城,但是出城的盤查要比北上的城門這邊嚴多了。因此,崇禎皇帝決定先出城再說,然後繞道南下。
王承恩自然也要一起去,但是他不是僧人,就不能走在一起,而是落後他們一段路,準備先後出城。
崇禎皇帝出城,這是第一個難關,朱海軍當然開了時空通訊,看他出城的。要是出什麼意外,說不定還能幫忙一二。畢竟存了那麼多天的時空通訊能量,隨時可以傳送東西支援的。
此時,朱海軍把影片切換到了俯視的模式,能看到更遠,算是崇禎皇帝觀察四周,當一個異時空的保鏢。
當然了,他也會觀察一下崇禎皇帝。至少從目前來看,真看不出崇禎皇帝這個和尚,和其他幾個和尚在走路姿態方面有什麼區別?也算是當了半個月和尚的成果吧!
其實還真別說,崇禎皇帝此時走在大街上,就跟在中通、申通的後面,他心裡還真不慌。
說來也是運氣,今日一早就收到一個好訊息,街上搜查他的那些人都已經撤了,沒再見到。估計是搜了這半個多月,實在搜不到的緣故。
另外,賊軍原本是不許人出城的,幾天之後,就不得不允許人出城,要不然全城的吃喝拉撒都有問題。但是出城的檢查極其嚴格,去開具路引的時候,不但再三盤查還要熟人擔保。
不過等到吳三桂反叛之後,李自成領大軍出征,這路引開具就明顯松多了。
有錢能使鬼推磨,又一次在大順軍這邊體現了出來。不但是大順軍在這段追贓助餉的時間段內撈慣了銀子,而且在大順軍手下辦差的文吏,原本就是崇禎朝的那些人。
當官的換,他們這些當吏的,卻是基本沒事。有權在手,豈能不用之!
因此,慈善寺這邊開出的路引,就來得很輕鬆。
崇禎皇帝這三個和尚,在大街上走著,也並不顯眼。
因為在這一片區,可不只是慈善寺一座寺廟。
在慈善寺對面的金臺坊,有萬寧寺,慈隆寺,淨土寺,法通寺,吉祥寺。
然後去往德勝門路上的日忠坊,寺廟更多,有廣化寺,壽明寺,龍華寺,佑聖寺,離大街遠一點,但也不是太遠的,還有碧峰寺,千佛寺,雙寺,大覺寺。在德勝門周邊,還有什剎海寺,金剛寺,興德寺,淨業寺。
當然,尼姑庵和道觀也有不少,只是和崇禎皇帝無關,就不一一例舉了。
所以說,在大街上出現和尚,那是再正常不過的事情了。
這些寺廟有大有小,最大的便是千佛寺,能頂慈善寺十個那麼大!也因此,慈善寺的和尚,並不引人注意。
崇禎皇帝三人,走了小半個時辰,終於走到了德勝門附近。
雖然京師剛經歷了戰火,但是德勝門這邊是被王德化開門迎進了大順軍,因此基本上就沒有遭受兵事破壞。
城門洞這裡,不時有人進進出出。不過進城的人少,出城的人多,需要排隊。
大門這裡是一隊軍卒守著,在城門樓上,也還有軍卒在站崗。要想硬闖,那是不可能的。
申通和尚看了崇禎皇帝一眼,便走到了最前面。他和中通兩人,就是慈善寺這邊派出的護佑崇禎皇帝的僧人。不但是因為一旦崇禎皇帝重新當了皇帝,慈善寺能受益,更因為佛祖都在保佑崇禎皇帝,他們就沒理由不盡力保護崇禎皇帝
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