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冥蠱巫道:“燕支劍不同於一般的劍,這把劍的名氣雖然很小,但確是一把犀利的劍,這劍和斷蛇、純鉤、勝邪、墨陽等劍並稱為五大名劍。√其得名燕支劍是因為這把劍的形狀形似燕尾,所以才叫燕支劍,也在名劍之列。”

燕支劍是一把很隱秘的劍,我知道的也不多,古籍上記載的也不是很多。

我接著冥蠱巫的話問道:“我雖然不知道燕支劍,但對於魚腸劍,我倒是略知一二,它可是一把特殊的劍。它名字的由來是因為劍的紋理屈襞蟠曲像魚的腸子,所以才叫魚腸劍。”

冥蠱巫聽完,搖頭道:“話雖如此,但是卻不盡然。有人認為這把劍是因為劍身上的花紋猶如魚腸,才得名魚腸劍的。其實這種魚腸倒不是指生魚的內臟,而是烤熟的魚剝去兩脅,然後再看魚腸,則有點像古劍劍身上的紋路,曲折婉轉,凹凸不平,因此而得名,魚腸劍滿刃花紋畢露,就宛如魚腸一般。”

可以想象,一把古劍上的紋路酷似魚腸,那是何等的古樸,何等的華麗。

我也是從《名劍譜》上知道的這些,但終究不如冥蠱巫知道的細緻透徹。

相傳魚腸劍還有一段傳奇之故事,當年這把劍鑄成之時,善於相劍的薛燭被請來為它看相。薛燭的相劍本領猶如通靈一般,他感受到了魚腸劍中所蘊藏的資訊,他說這是一把逆理悖序的劍。

後來越國進獻寶物給吳國,這柄劍因此由越而入吳。吳王闔閭公子光,曾得到過這五口寶劍其中的三口,即勝邪、魚腸和湛瀘。

雖然我對此略知一二,但我更感興趣的是獨鹿劍,因為這把劍竟然還有影子劍。

冥蠱巫告訴我,獨鹿劍也叫屬鏤劍,春秋時期吳王夫差佩戴的寶劍。獨鹿是劍的真身,而屬鏤則是影子劍。持劍者步光和他持影子劍的兄弟寒光,都是擅長偷襲的高手,這大概就和影子劍關係密切。

獨鹿劍在七大黑衣劍士中的最特別之處在於,它不但有影子劍,而且削金斷玉,鋒利無比,更重要的是,在這把劍下,曾有兩人含恨而死,纏繞著兩縷忠烈之魂。

第一位死在獨鹿劍之下的是伍子胥。

伍子胥是一個不世之才,他是楚國人,輔佐兩代吳王,進獻專諸,推薦孫武,攻破大楚,擊敗強越。然而,在接納越國投降的問題上,他同吳王夫差產生矛盾。

越國被滅後,伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺死勾踐,以絕後患,夫差不聽。他急於進圖中原,率大軍攻齊,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭到拒絕。

夫差聽信太宰伯嚭讒言,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,派人送獨鹿劍給伍子胥,令其自殺。伍子胥自殺前就對門客說,我死後,請將我的雙眼挖出放在東門之上,我要親眼看著越國從這個門攻進吳國,伍子胥含憤而死。

伍子胥死後九年,他的話應驗了,越國十年生聚,用炒熟的糧食送給吳國做種子,吳國最終滅國,獨鹿劍便到了越國,歸越王勾踐所有。

第二位死在此劍之下的是越國大夫文種。

越王勾踐會稽戰敗後,十年生聚,十年教訓,臥薪嚐膽,決心報仇。勾踐有兩個得力助手,一個是范蠡,另一個就是文種。

在文種范蠡的幫助下,越王勾踐忍辱負重,忍受常人所不能忍,終於滅掉強吳。

滅吳後,范蠡對文種說,大王只可以同患難,不可以共富貴,不如棄官逃走,免得遭遇不幸。

但文種覺得,滅吳雖然成功,但越王的稱霸大業還沒有完成,還需要我們的幫助,便沒有就此離去。

范蠡見文種如此,只好隻身出走,從此隱姓埋名,逃到陶地,自稱朱公,成為商人,十年之內,三致千金。

而范蠡出走不久,越王勾踐果然不出所料,將一口寶劍賜與文種。文種接劍在手,仔細端詳,認得正是吳國忠臣伍子胥自裁的獨鹿劍。文種明白了越王勾踐的意思,於是,從容自裁。

後來這把劍輾轉到了楚國。

我聽完冥蠱巫說的這些,便對他說道:“這些我也知道,畢竟我與你生長的年代相差兩千多年。現在是楚國滅國兩千多年之後,你只是生活在楚國的巫師,一不小心被我闖進去,在這個時代復活了。”

冥蠱巫聽完之後,心中瞭然,他只是復活在了這個地方和時間而已,他並不屬於這個時代。

但其實,我不知道,當我帶著人皮地圖踏進雲夢山五狀塬的時候,時光就已經開始倒流,只不過,我本人卻沒有發生絲毫變化而已。

但此時此刻,我與冥蠱巫

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