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任攬天雖離開五派近二十年,但他已隱然成了五派大多數人心中的“精神領袖”,無時不刻盼著他的迴歸,尤其是任攬天忽然現身聖歌教堂,在最緊要的關頭,事隔多年,他依然在關鍵時刻救了五派,這更無疑讓五派眾人驚為天人了。

任竹親口帶回了任攬天之死,這個訊息,霎時傳遍了全球有五派弟子所在的各個角落,群情激憤,數十萬弟子陷入悲痛哀悼之中,五派首腦掌門與高層多達三十餘人,親赴非洲,前去祭拜任攬天,無我派甚至提議要將任攬天的屍骸遷回中國,但任竹拒絕了,依照華夏傳統,向來講究入土為安,如此大費周章,並非美事。

而後,十字派的部分激進弟子在芬蘭直接與鬼宗發生了交戰,再是大回派在印度一舉剿殺鬼宗各行業精英會員多大二十四人,對於鬼宗這樣一個不過數千人的組織,已是不小的損失。

鬼宗開始了反擊!

從此,鬼宗與五派自沉寂十幾年,在聖歌教堂開戰後,至今已成全面開戰之勢!

這一切,都是在周餘弦暈迷的短短兩個月內發生。

周餘弦目瞪口呆的聽完任竹講述這段時間發生的種種,再明白不過任竹的意思……如果此非常時刻揭發閃木,五派動盪,豈非是明擺著給了鬼宗趁虛而入的機會?

“可是五派跟鬼宗的戰爭什麼時候才打得完?如果永遠無休止,閃木就永遠逍遙法外,任爺爺的仇永遠報不了?”周餘弦義憤填膺道。

“不!不是不報,時候未到。”忽聽傅靈水沖淡中帶著堅定的聲音響起,一身寬袖白衣的他推門走進了房,“任老先生高明遠見,也不會願意讓我們現在替他報仇的。餘弦,你剛剛醒來,現在該操心的不是這個,我再給你半天休息時間,明天一早,我有重要的事宣佈。”

第二天所謂的重要的事,便是傅靈水當著整個逸然派在場四百弟子的面,宣佈收周餘弦為其關門弟子。

依照門規,只有掌門之人才有獲得學習《洗塵真經》的資格,周餘弦未入逸然派之門,卻已修習了兩月有餘,這在逸然派的歷史上是絕無僅有的,所以這個儀式,大有必要走。

眾弟子對周餘弦投來了既豔羨,又期許的目光,因為任攬天的緣故,大家都對周餘弦抱有非同尋常的期許,並沒有誰私下怪傅靈水破壞門規,傳授外人逸然派的至高絕學。

在逸然派的諸位德高望重的前輩,與精英弟子的注視下,周餘弦木訥地完成了拜師之禮。對於此時的拜師,他並非不願,對於傅靈水的厚愛也十分感激,只是這似乎與他最初的遠離紛爭,迴歸普通生活的憧憬相去甚遠,怎能喜悅得起來?

“看來,我已經真正的踏入這個漩渦,永遠逃離不開了!罷了,我為什麼還要想著逃,難道不是任爺爺,以及爺爺、叔公的仇更重要?”周餘弦這樣問自己。

行禮畢,逸然派最德高望重,年過九十,比傅靈水還長一輩的尋道閣霧凇道長,以拂塵沾水灑於周餘弦頭頂,簡單宣講了逸然派自北宋年間創立以來的歷史。

逸然派與尋常道家不同,算是十字派在北宋派人東來,與佛道兩家當時的重要人物會晤後才創立的,它跟禪淵派一樣,算是道家宗教為了對抗鬼宗的產物。因為東方有佛道兩家及時防範,所以鬼宗勢力當初算是止步於亞洲大部分地區,直到近現代才慢慢滲透。

逸然派弟子遍佈全國,超過兩萬弟子,而龍虎山本部只不到五百人,有道士、學生,以及村民,依託於水一道觀與附近村子,另開設道家學堂,講解道教經典經書,表面上是為景區與道文化傳播中心。

周餘弦跟任竹就住在水一觀中。任竹雖然臉上恢復了自信與笑顏,但少了些往日的跳脫,沉鬱了不少,她沒有加入逸然派,整日不是在一旁看著周餘弦練功,就自己偶爾修習攬天功,更多的時間卻在發呆。

任竹說原本計劃把攬天功都詳細講解傳授給周餘弦,只是宥於周餘弦現在在跟傅靈水學習道門武功,再學其他的難免分心,而且有貪多甚至輕視道門武學的嫌疑,所以暫且擱置了。

周餘弦本身的武功盡廢,入門之後,便開始跟隨傅靈水修習逸然派的武學,從新鑄造根基,由內至外,跟他以前周何教他的野路子全然不同。

傅靈水人雖隨和近人,但在學武之上的要求十分嚴苛,容不得半分馬虎與將就,即便是周餘弦天生聰慧,又得開闢絕冥之地,一點即透,亦是學得頗為艱難,尤其是花了整整三個月打好基礎後,傅靈水見他領悟能力不錯,直接傳授其另一門絕學“逍遙遊”於他。

逸然派

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