第三十四章

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“依城、虞琨擺陣誅魔。”

一語未了，虞琨的寬刀已搶先出鞘，數道寒光如匹練般攻向了南海駝鈴。之前虞琨在古廟外遠遠聽到南海駝鈴的鈴鐺聲就已被嚇得魂飛魄散，全身發怵；而此刻卻這般有恃無恐，異常驍勇。難道他是憤怒之下忘卻了對南海駝鈴的恐懼，還是天目口中的陣法真的能夠誅魔。

南海駝鈴的大悲禪咒是透過古澀的佛家咒語來勾起人內心深處最痛苦的事傷人。人內心深處最痛苦的事往往就是自己過不了自己的一關，如同心魔。自己若被自己心中畫出的牢獄困住折磨，哪裡還有能力去戰勝別人，不戰自敗。

人活一世，總有幾件痛苦的事埋藏在內心深處，或大或小，或轟轟烈烈或平平凡凡，只有在夜深人靜時才可能拿出來自己品嚐。所以天下間無人能破解大悲禪咒。蕭一禾想借助“血衣清”來封住自己的七情六慾也正是如此。

不，不是天下所有人，已有了例外。

天目究竟創出了什麼樣的陣法來剋制南海駝鈴的大悲禪咒，而且還缺了棲遲依城不可呢？

其實陣法倒在其次，只不過是天地人三才陣的簡單演變而已，主要的核心是以聲克聲。以樂聲來擾亂佛咒聲不啻是一個好辦法，若聽不到佛咒聲如何勾得起傷心事。但若真的是這麼簡單，那豈不是連戲班裡的二胡先生都能破解南海駝鈴的大悲禪咒了。

南海駝鈴口誦的佛咒是以自己的內力凝成，一般的絲竹之聲哪能擾亂，唯有以彼之道還之彼身方可。所以要用以聲克聲破解南海駝鈴的大悲禪咒三個條件缺一不可：

一、精通一種音波功夫；二、內力要相對深厚；三、能把內力化入音波中。

天下間能同時滿足這三個條件的只有一人——江南聯盟長青會盟主“四公子”棲遲依城。