第四十二章：我若不想走，誰能趕我走

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上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

此乃是道家所推崇之心境，不爭名利，不見是非，不取一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。天下諸子百家，隸屬於道家心境最為平和。

顧晚風開始還有些疑惑，但聽到上善若水四字便瞬間明白過來。他所修煉的《十二嘆》也是屬於道家心法，自然更加清楚何為上善若水。

剛才陳無士的劍招中全無殺意，可卻招招都能制敵取勝，恰恰證明了天下莫柔弱如水，而攻堅強者莫之能勝之說。此劍招看似至善至柔，實則綿綿密密。微則無聲，巨則洶湧。配合顧晚風所修煉的劍術，簡直就是如虎添翼。進可攻，退可守，立於不敗之地。

當然劍法招式都是死的，只有使用之人才是活的。同樣的劍招在顧晚風的手中和在陳無士的手中，那就完全不同了。陳無士的上善若水是真正的上善，而顧晚風如今只是得其形，不得其意。但能得其形也已經實屬不易，這個劍招是陳無士針對顧晚風的心性、境界以及武功來量身打造的。如果顧晚風的心性不夠，功法激進，那這招是完全修煉不了的。

就好比太極一般，真正的能得其形以及實屬不易了，不能真正耐下性子來修煉的人更是永遠都不能得其意。

顧晚風心中透徹之後，對陳無士更加推崇，恭敬道：“先生一舉一動，一言一行，幾乎於道啊。”

陳無士在他的心中真好似一個行走的聖人，無所不知無所不曉，能看見未來也看得清過去。許多事情，顧晚風聽的都是懵懵懂懂，或者只有在往後才能夠理解。聖人一直都是活在古籍中，誰也沒有真正見過，所以顧晚風寧願相信陳無士便是將來的聖人。

能夠作為聖人的弟子那也是非常榮幸的事情了，至少顧晚風自己從未想過去當什麼，他本來就沒有什麼偉大理想。非要說有的話，那就一定是成為離青陽那般強大的劍客。

顧晚風深刻的清楚，離青陽和陳無士是兩種截然不同的人，無論是從心境、舉止、行為或者眼界，想法，兩者都是完全不同。

離青陽是江湖中人，講究快意恩仇，一劍睥睨，行的是天地逍遙。而陳無士不同，他將自己壓于山下，負重前行，以教化為先，走的是聖人之路。

對於離青陽，顧晚風是將其當成了自己父親對待。而對於陳無士，顧晚風是當成自己的先生對待。兩者皆不同，自然也沒有比較的意義。

陳無士依舊揹負木劍，看向顧晚風道：“你的心性很好，就是劍法太偏激。我見過你練劍的方式，倒是並無不妥，但你卻要弄明白你的劍是為何而出。有些劍客，出劍必殺人。而有些劍客，則是出劍為救人。我知道你心中無殺意，可當你劍出鞘的那一刻，我卻能感覺到這是殺人的劍，這便不妥了。”

顧晚風點頭道：“此劍法學生修煉了十數載，以極速、刁鑽為主，出劍的方向極其詭異。不出劍還好，一出劍便是寒意迸發，一擊必殺。師父告訴我，這套劍法講究的就是，一點寒芒出，半點血腥現。真正的殺人不見血。”

陳無士隨後說道：“但你心中並無殺意，無法將此劍法發揮到極致。而且這劍法有攻無守，太過於偏激，一旦出手便無回頭之路，這並不是什麼好事。為了你往後的安危，所以我才會教你一式新的劍招，這套上善若水便是由這套劍法衍生而來，相應相襯之下便是魚水相融，關鍵時候可保你性命無憂。”

顧晚風感激道：“多謝先生費心，這套劍招學生一生受益，此恩無以為報，往後先生有何吩咐，萬死不辭。”

道不傳非人，法不傳六耳。傳道授業，堪比救人性命，更改其未來。

陳無士右手微擺，笑道：“我只是不希望你出事罷了，人生在世危險極多，哪怕是我也不敢保證絕對的安全。你要記住，做人一定要謙卑，切不可驕傲肆意，否則定會惹來麻煩。除非你真的能夠無視天下豪傑，否則低調做事。”

顧晚風說道：“先生說的是，學生以前不懂，可如今明白了。”

他原本以為自己是邊鎮中唯一懂武功的人，那自然便是最強的人。可隨著羅堰的出現，而後得知陳無士的武功高強之後，他才摒棄了這個想法。他是會武功不錯，可他連羅堰都戰勝不了，更何況是陳無士。

從外表看，陳無士不過是一個柔弱讀書人罷了，誰又能想到這樣的一個書生還身懷絕技呢？

可能像陳無士這樣低調行事的人很少，但也並非是沒有。說不定，你路邊欺負的一個乞丐，可能就是超越先天的絕世高手。