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是魯國人,同樣是位高風亮節淡泊名利的人士。

&nb據《孔叢子·公儀》篇載:魯人有公儀潛者,砥節礪行,樂道好古,恬於榮利,不事諸侯,子思與之友。

&nb穆公因子思,欲以為相,謂子思曰:“公儀子必輔寡人,參公魯國而與之一,子其言之。”

&nb子思對曰:“如君之言,則公儀子愈所以不至也。君若飢/渴待賢,納用其謀,雖疏食水飲,伋亦願在下風。今徒以高/官厚祿,釣餌君子,無信用之義,公儀子智若魚鳥可也。不然,則彼將終身不躡乎君之庭矣。且臣不佞,又不任為君操竿下釣,以蕩守節之士也。”

&nb翻譯過來大致意思就是說:魯國有過人公儀潛為人高尚清廉、樂善好施、淡功名利益,不為諸侯和政客們服務,和孔子的孫子‘子思’為好友。

&nb魯國國君穆公想邀請公儀潛來當國相輔助他,找子思幫忙,希望他能去和公孫潛說說,至於待遇方面肯定少不了。

&nb子思告訴國君:“自己所交的朋友,無不具有著高尚的德操,所以國君不能真心去求賢,而是以高/官厚祿為誘餌,讓他去請求朋友出山做官,他是不願去做的,也深知朋友不會接受。

&nb透過孔子孫子子思的傳記,就可以看出公儀潛這個人德操是有多麼的高,能力是有多麼出眾,否則也不可能被國君看中欲聘請為國相了。

&nb孔子可是大人物,儒派開創者,著有《六經》和《春秋》等流傳千世的名著,幾乎每個讀書人都認識孔子,對他持有極高的敬意。

&nb子思作為他的孫子能力肯定不一般,公儀潛能和他作為好友,足以見得他有多麼優秀,卻不屑用自己的能力去換取功名利祿,這德操真沒得說。

&nb公儀姓氏公開史記自古只出現這麼兩位名人,又一樣品德高尚,後人們修建的自家祠堂,所用的對聯永遠只有那麼兩句話:“賢相不爭民利,志士勿逾君庭。”

&nb上聯指的是公儀休,為官清廉公正守法,拔掉自家菜地趕走自家織女,不與民眾爭利益。

&nb下聯指的是公儀潛,德行高潔、淡泊名利、樂道好善、不為諸侯服務做事。

&nb公開史記是公開史記,還有很多歷史密事,國家不會公開給民眾知道的,特別是帶有玄幻色彩的事蹟,更不會公開出來。

&nb那些隱居深山的修士,或者世外高人,上古隱修世家等流傳下來的古典書籍,除了他們先輩在歷代購買儲存外,更多的就是先輩們在他們老邁的時候,將平生事蹟透過書寫成書的方式流傳下來後人得以瞭解。

&nb隱修士極少為國家服務,外面打打殺殺改朝換代都和他們沒有關係,加上他們本身實力也強大,自古流傳下來的書籍就不會被國家沒收去充公。

&nb國家也知道他們這些人不會和普通人接觸來往,古典籍也不會隨意流傳出去給外人看…………所以沒有利益衝突,大家相安無事。

&nb陸軒有幸憑著爺爺的老臉看過很多隱修士的古典籍,知道了比國家公開史記中兩個公儀姓人物還要多一點的事情。但也沒多多少,只有十幾個人而已。

&nb古籍記載公儀世家也是一個隱修家族,分成兩個支流,一支在世俗中生活,另外一支則是在深山隱修常年不出世。

&nb又有一些記載說公儀本來就是一脈的,只是那些沒有修行天賦的人才被下放到世俗中生活,任其自生自滅。公儀世家每隔幾一段時間會派人出來暗中觀察世俗中的族人,若他們後人出現有修行天賦者,就把他接回來。

&nb這種說法也就是說公儀休、公儀潛等兩個世人盡知的歷史名人,都不過是公儀世家的棄子罷了,真正的公儀家族後人,都要比他們還要優秀。

&nb不過公儀世家本身人就非常少,不管是隱修者還是世俗中生活的都沒有多少人,所以除了那些做出大作為的人被歷史記載,其餘人不過都是時光中匆匆的過客罷了。

&nb公儀姓氏的人非常少和神秘,甚至一些不愛讀書不看歷史,不古籍和記憶力非常好的人,都不會了解這個姓,頂多聽了以後,會詫異的感嘆一句:“啊……還有這個姓,真是少見少見。”

&nb像陸軒這種瞭解的人,見到公儀姓氏的人就會感到震撼,哪怕是一個普通的世俗人,也像中了彩票一樣讓人驚喜和震驚。

&nb“隊長……隊長,想什麼這麼出神呢?”錢百萬見陸軒呆滯在原地,皺著眉頭好像思索什麼,好長一陣子都沒有反應

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