第七十四章 棋道經

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“法生，你想學《坐忘經》，自然是可以的，以你的天資，應該已經達到了學習《坐忘經》的要求，可惜的是，為師教不了。”

陸驗嘆了口氣，繼續說道：“這《坐忘經》我雖然看過，但是若沒有經書，根本沒辦法教。《坐忘經》之所以叫‘坐忘’，是因為在修煉的時候，要止息妄念，同時又要觀照正理，意即在無思無念的同時，能以心印道，以道印心。”

“《坐忘經》中，主要的就是坐忘圖，是人體禪定打坐的姿勢，當時為師想將其臨摹下來，可惜的是，怎麼畫也不像，要想臨摹，據說必須是練成這《坐忘經》才有可能，可惜的是師父也沒練成，最後只好放棄。”說到這，陸驗看看陳凡，眼裡的意思不言而喻，不是師父不想教，是師父教不了，你要學，得另想辦法。

“多謝師父告知，據說這次在京城的圍棋大賽，會拿出《坐忘經》作為勝者的獎勵，不知真假？”

“是真的，不過這個《坐忘經》並非真跡，而是由當代一品大師柳暉親手臨摹而成，會頒發給大賽中，年齡在二十歲以下的頭名，法生你還是有機會的。”

“不是頒發給第一名的麼？”陳凡陡然信心大增，如果是頒發給二十歲以下的頭名，那他還是有希望的。

“不是，這個《坐忘經》的修煉，自是年齡要越小越好，而且不是每個人都能修煉，據說棋力達到四品，就會達到開啟上丹田的條件，但不是人人都能開啟上丹田，也要看機緣，要在二十歲前達到四品，修煉坐照才能成功。”

“那師父，剛才你說了，坐照之後是通幽和入神，那《坐忘經》能否修煉到入神境界？”陳凡記得父親給他講過，《坐忘經》只能修煉坐照境，現在師父畢竟是四品高手，知道的肯定比父親要多，乘此機會，可以問個清楚。

“不能，《坐忘經》只是棋道修煉的第一冊。這棋道煉神的修煉，據說是由三冊構成，分別為《坐忘經》、《心經》和《神照經》，分別對應坐照、通幽和入神三種境界，三冊合一，稱為《棋道經》。《坐忘經》只能修煉到通幽境，進入通幽，就要修煉《心經》。而《心經》大成，則可以進入入神，入神的修煉，則需要《神照經》。”陸驗畢竟是棋力四品高手，修煉過《坐忘經》的存在，對這些倒是知道一些。

“那師父可曾聽說有誰將三冊都練成了？”

“沒有，這一品大師柳暉據說也才進入通幽，但離通幽大成還遠，關鍵是第三冊《神照經》，原來在京都的棋院中保管，但後來被盜了，不知所蹤，因此現在要想將三冊都練成就難了。”

可惡，居然被偷了，陳凡聽了心中大怒，暗罵那個小偷，這要想將三冊都學全，那是連門路都沒有了。這《棋道經》可是不需要消耗真元就能增長精神力的，對有承影的陳凡來說，那等於是量身定做的精品，可惜被偷了，雖然東西不是陳凡的，但陳凡依然為被盜而嘆息。

“師父，那小偷有沒有被找到？”若是知道被誰盜了，總是個線索，萬一以後遇到，說不定就找到了呢。

“沒有，案件發生在前朝，距今已經有二十年，當時京都一片混亂，昏君蕭寶卷肆意橫徵暴斂，殺戮大臣，造成了許多人離開京都，《神照經》也是那時被盜的，被盜後很長一段時間都沒人敢上報，而是紛紛離開棋院，直到當今陛下攻入京都，任命陸雲公為京都棋院院長後，這件事情才被發現。”

陳年舊案，看來要想查就難了，還是先想方設法看看《棋道經》前兩冊再說吧。好在陳凡也不是那種過於糾結的人，當下熄了找《神照經》的心思問道：“師父，像我這樣的，不知如何才能學習《坐忘經》？”

“法生，對於棋力達到四品的棋院學生，就有機會到京都的棋院學習，從而修習到《坐忘經》，若是練成後，棋力達到二品，則棋院就會給你學習《心經》的機會，不過法生你運氣不錯，目前就有一條捷徑擺在面前。”陸驗看了看陳凡，故意在這裡頓了頓，笑著看了看陳凡。

“哦，還請師父指點。”

“這第一個捷徑麼，不用我多說，法生你應該也知道，就是在明年夏的時候，在京都的棋賽中奪得二十歲以下的頭名，這個我對你還是很有信心的。這第二個麼，就是法生你早點被評上四品。這次為了配合棋賽，京都棋院增加了一次棋品測試時間，除了往年的三月、十月份外，就是在今年的臘月也增加了一次測評，各地的棋院也一樣，不過為了能趕去京都參加四級以上的測評，有的定在十一月，有的定在十二月，各郡根據路程遠近不一樣，定的時間不一致，我們