第一百一十章 離開

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的勸說下，還是暫時放棄，一來奪命身上有傷，需要休養；二來陳凡認為醉風居很可能只是個入口，依靠地道與周邊真正的秘密據點相連，從地道進入太危險，不從地道進，就要將周邊的鄰舍逐一排查，這花費的時間可不是一時半會能解決的，而奪命的紫水晶還在幽魂殿手中，很可能會被幽冥殿發現行蹤，還是先離開一段時間為妙。

在陳凡的勸說下，奪命也就沒有堅持，與陳凡等人一道離開了建康。至於幽冥殿的馬車，由於時間關係，沒有賣，而是任其離開了。俗話說得好，老馬識途，說不定馬車會又回到幽冥殿手中，不過那就不是陳凡考慮的了，陳凡沒打算現在就對上幽冥殿，只要斬斷幽冥殿追蹤的線索就好。

幾人到了揚州分道揚鑣，奪命前去北海，那裡有一大教，為癸陰教。奪命此去，就是看能否混入其中，打探癸陰之水和離火之玉的訊息。

據天機閣的記載，癸陰之水至陰至寒，能潤養萬物，是癸陰教的聖物；離火之玉，吸收天地日月精華而成，至陽至剛，驅邪安神。相傳三百年前，萬寶堂在被滅前，組織的最後一次拍賣會，就在北海，拍賣物品中就有離火之玉，當時傳聞是被癸陰教給買去。因為自那以後，癸陰教歷代教主的武功，都能進入先天，很快癸陰教就被髮展成為了北方三大教之一。只不過該教素來低調，很少參與江湖紛爭，也不與官府中人來往，在北方三大教之中，算是唯一有正派作風的教派。

要想在先天手中盜取癸陰之水、離火之玉，幾乎不可能，要想購買，在陳凡看來，癸陰之水或許還有可能，但離火之玉是想都不要想，對方既然叫癸陰教，修煉的武功必然是極寒之功，正需要離火之玉這樣的至陽之物用來護法，事關道途，怎會賣出？

陳凡也就是想讓奪命去投奔試試看，聽到什麼，看到什麼，記下就行，不要主動打聽，主要是利用癸陰教躲避幽冥殿的追殺，等安穩下來之後再說。必要的時候，也可以說出殺手的身份，就是任務失敗，不得已離開，想尋個身份，避過幽冥殿的追殺，故託庇於癸陰教。在陳凡想來，只要奪命沒有做出危害癸陰教的事情，以癸陰教的行事作風，應該不會引起癸陰教的殺意。

計議妥當，陳凡讓陳影給了奪命十兩黃金，作為行動經費，又約定好聯絡方式，並允諾，如果陳凡在三年內沒有派人與奪命聯絡，那不管成敗如何，三年後奪命都可以迴歸。在陳凡想來，這麼長時間，他也該離開道觀，看看這天下了。

別了奪命的陳凡、侯風、陳影三人，為了避開可能出現的跟蹤，主要是擔心幽冥殿知道陳影的相貌，畫影圖形，追蹤陳影，三人戴了斗笠，施展輕功，沿著長江，往東行了半天路，好在路上也沒有碰到什麼行人，這個年代人本就少，加上沒什麼快速的交通工具，出行的人很少，到了夜晚時分，陳凡他們到了一個小鎮，小鎮依託長江而建，有一個規模不小的渡口，裡面停著幾條漁船，陳凡本想連夜過江，可見陳影臉色蒼白，知道他受傷未愈，還是找了家客棧休息了一個晚上。

第二天一早，陳凡他們三人繼續趕路。出於謹慎，在江邊，由侯風出面，租了條漁船，把他們送到了梁溪，然後陳凡等三人步行回到了姑蘇。

一路上，陳凡對於風幻步的掌握，越發熟練。在行走時，同時施展聚氣式，只覺踏風而行，天地間有靈力往身體內匯聚，比在藏經閣內修行，還要得心應手，要不是需要照顧侯風和陳影的速度，而且陳凡也不想引起路上行人的過度驚異，那讓自己奔行的速度再快上個三、四倍都沒問題，而且關鍵是，身體內不僅不消耗什麼真元，還能吸收靈力，煉化增加真元，這端的是行走過程中的修煉，讓陳凡心情大好。