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王麗只有十一歲,教學還可以,管理這樣一所學校卻不是她這個年齡該做的事,到了臨清,王麗就要求從學校調走。

王凌考慮再三,決定將妹妹調到宣教師去歷練。

王麗本來就想像張雪、石紅玉一樣當個女將軍,能夠上陣殺敵,哥哥將其調到宣教師,王麗自然歡喜。

王麗走了,誰來當黑風蕩學校校長?

王凌本來想從臨清當地找一個擁護民生軍政策的當地大儒來當校長,大家推舉中了舉的李際明來擔任。

李際明是臨清之屠後倖存的舉人之一,由於年少中舉,在臨清頗為知名,又家中貧窮,對民生軍的政令軍令頗多擁護,但是李際明對王凌所倡導的算術一學很不瞭解,讓其任黑風蕩學校校長也不盡合適。

而王麗呢,則極力推薦自己的死黨趙敏來擔任,原因一是趙敏已入了民生會,二是趙敏已經完全掌握了新式算學。

綜合考慮,最後趙敏成功擔任了黑風蕩學校校長,而舉人李際明則成為黑風蕩學校副校長。

趙敏成了黑風蕩學校校長,王麗很快和趙敏完成了交接,成了民生軍宣教一軍總部一名普通工作人員。

宣教一軍軍長歐陽一傑,副軍長呂世倩,下轄六個宣教師。

王麗在一軍的參謀部工作。

宣教軍的主要任務是接管地方政府,在民生軍接管地區實行土地革命。

宣教軍要接管兗州府,王麗積極要求去地方鍛練,歐陽一傑在徵得王凌同意後安排王麗去兗州府滋陽縣負責接管工作。

宣教六師負責兗州府的接管工作,而宣教六師師長是李師師,政委是張名鎮的小妾李曉蝶。

李曉蝶為什麼是民生軍第一軍軍長張名鎮的小妾呢?

張名鎮雖然還沒娶妻,但李曉蝶是土匪鑽天猴的女人,是“組織”分配給他的,由於他們處於明末,傳統的觀念還在束縛這些將領的大腦,所以,張名鎮是不可能讓李曉蝶成為正妻的。

話說兗州知府鄧藩錫大清早穿戴整齊,但見他頭戴烏紗帽,身穿緋袍玉帶,端坐在府衙大堂的太師椅上,等待民生軍賈開宗等人前來接管,等來等去,卻不見民生軍的人來,卻等來了滋陽知縣郝芳聲。

郝芳聲的縣衙與府衙離的近,郝芳聲也是左等右等不見民生軍的人過來接管,便跑來知府衙門探聽訊息。

兩人在大堂等了許久,還不見人來,便頓感蹊蹺,不知石紅玉、賈開宗他們葫蘆裡賣的啥藥?

這時,只見一衙役飛跑過來,大喊道:“大人,他們(民生軍)在衙門口貼告示呢,小的不敢攔阻。”

兗州知府鄧藩錫大感奇怪,尋思著:這幫“土匪”搞什麼怪?不來大堂接收大印,先上街貼什麼告示?

鄧藩錫想到此,便對滋陽知縣郝芳聲道:“我倆且去看看這民生軍搞什麼怪?”

說著,兩人便抬腳出了府衙。

府衙外,此時已是人山人海,人們都在關注新貼的“告示”。

府衙門囗左邊的牆上整整齊齊貼了幾張白紙,有人在誦讀白紙上的文字給大家聽。

鄧藩錫與郝芳聲好不容易擠了進去,卻見牆上貼的是《民生會兗州府土地暫行法案》

只聽一個十多歲的小姑娘大聲誦讀著:

人生來平等,沒有貴賤之分。男人女人,只有性之差異,而沒尊卑之分。吏、農、工、商、兵、奴、樂等只是位之差異,而沒有等級之分。

故兗州府人,無論男女老幼,皆平等也;無論官吏,士紳,農民,佃戶,兵戶,優伶,娼妓等皆平等也。

兗州府人都享有生命權、土地權、就學權等權利。

兗州公民最重要之權是土地權,現將土地法頒佈如下:

凡兗州之民,不分男女,滿12歲(含12歲)均可分得耕田5畝。

……

民生會兗州府

民生會滋陽縣

但見這個小姑娘剛唸完,人群便如開了鍋一樣議論紛紛。

這個小姑娘不是別人,正是王凌的妹妹小才女王麗。

王麗見圍觀的人越來越多,便招呼身邊的宣教人員將一幅幅標語貼在牆上。

不等宣教人員誦讀,便有識字的書生模樣的人開始向大家誦讀。

只見這些標語是:

人人有飯吃,人人有衣穿,人人有田耕,人人有學上,人人有屋住!

即刻釋放所有奴婢!

嚴禁蓄奴,違者重罰!

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