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“大膽!聖女面前,也敢放肆!”

面對公然的羞辱,不等張寧發話。

以睦固為首的一眾黃巾軍將紛紛拔出兵刃,怒目而視。

那漢子見狀,也不害怕,反而露出了笑容,一副無所謂的樣子。

“都是刀尖上滾過來的,你們嚇唬誰呢?

若是在下嚇著小娘子了,還請小娘子不要哭啊,哈哈哈!”

說著,還裝模作樣的對著張寧拱手,不過眼神除了露骨之外還有幾分不屑。

這麼一個小女娃管著這麼大的山寨,黃巾軍好像也不過如此。

“找死!”

睦固張闓幾人怒到了極點,直接揮刀相向。

有句古話叫主憂臣勞,主辱臣死。

在睦固等人心裡,自己這一生的主便是張寧。

如今有人羞辱,便如深仇大恨,這比羞辱他們自身還要更加難受。

《三國志夏侯惇傳》記載:夏侯惇十四歲時,跟著一位老師學習,有人汙辱了他的老師,夏侯惇便將那人殺了。

由此可見,在漢朝羞辱人是真的會被殺的。

此刻張寧雖然也很憤怒,但更多是在思考對方來的目的。

須知憤怒會讓自己的智慧丟失,從而帶來不合理的後果。

殺了眼前這個人很容易,不過是彈指一揮間的事。

可眼下漢軍對太行山虎視眈眈,如果於黑山結仇,反倒是愚蠢的行為。

想明白這些,張寧強壓下心中的火氣,高聲喝止。

“住手!都給我退下!”

鋒利的刀刃在漢子脖頸的一指外停下,眾人面帶不解的看向張寧。

“聖女,此人目中無人,又羞辱於您,絕不可放過!”

睦固眼睛赤紅的瞪視著黑山派來的使者,握著刀的手微微顫動,似乎隨時就要落下。

其他幾人,如張闓、黃龍、白爵亦是眼中顯露出滔天之怒。

“沒錯,不殺此人,豈不是讓世人看清我黃巾義軍?”

“聖女,末將請求立斬此人!”

面對所有渠帥的請求,哪知張寧卻是果斷的回絕,嬌叱一聲。

“我說退下,都沒聽到嗎?”

“這……諾!”

睦固幾人面色一變,明顯是不理解,卻還是心有不甘的收回兵刃退到了一旁。

眾人沒有注意到的是,那位黑山使者的眼中,悄然閃過一抹若有若無的精光。

張寧收拾好心情,面色如常的探問道:“汝既是張燕所派,不知張寨主有何賜教?”

使者回過神,也整了整面色,再次抱拳,“小人奉我家燕帥之命,特來邀請張小娘子參加黑山俠會!”

“俠”字,最早出現在韓非子的《五蠹》中:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”

作為法家代表的韓非子對儒和俠都沒有好感,他認為那些依靠儒術而身居高位的文人,毫無信義可言。

他們虛偽、狡詐,卻憑藉權勢就受到稱讚,利用手中的筆墨,攪動風雲,擾亂國家的法度。

而俠就是崇尚武力解決問題、目無法紀的暴民,俠客們總使用暴力來違犯國家的禁令。

不過墨子卻認為“俠”的本質就是扶危濟困,屬於正面形象。

漢初時,太史公司馬遷編纂《史記》,其中也記錄瞭如劇孟、朱家、田仲等遊俠,將其收入《遊俠列傳》中。

名將周亞夫曾經離開京城去河南,得到劇孟後,十分喜悅,認為劇孟的能力可頂一個侯國。

武帝、景帝時期,大俠郭解更是廣為人知,得一眾少年紛紛效仿。

不過到了現在的東漢末,俠客雖然仍舊有著春秋遺風,忠義輕死,卻為士人與權貴們所厭惡。

因為這些人往往連朋聚眾,往來縱橫於各州縣,在上層統治者眼裡就是賊寇。

尤其是到了這個世道,許多亡命之徒亦紛紛自命為俠,俠客這個詞就徹底臭了。

“哼,好個黑山俠會。”張寧不由嗤笑一聲,說白了就是召集一群賊頭子舉行活動。

而她,自然也是這夥賊頭裡面的一員。

不過張燕此舉,明顯有別的意思在裡面,張寧想了想,又問:“不知收到邀請的,是否只有我黑風寨?”

漢子又笑了,態度又變得囂張起來,“除了黑風寨,方圓八百里的寨主都收到了我們燕帥的邀請,時間就定在十日後。

不過在下來時,我家燕帥說

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