第660章 辯論

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二樓滲透之d君：“難得看到有對地表人類新時代運動有這麼系統瞭解的人，樓主說的這些基本正確，只是這其中樓主的某些觀點，d君並不敢苟同。

因為在地表人類的這場新時代運動之中，坎爾姆文明和獵戶帝國新入侵者勢力向地表人類傳播的那些哲學理論裡面，除了一些純粹的哲學外，同樣也存在一些比較不錯，對地表人類文明的發展，有著正向引導作用的內容。

比如，關於地表人類時代，存在的三個主流教派的理解認知方面，坎爾姆文明的靈場生命就給予了地表人類不同的看法視角。

在坎爾姆文明的靈場生命視角里，地表人類三個主流教派的起源是來自三位靈性導師的教誨——喬達摩·悉達多、yahushua、muhammad。

而這些教派體系的建立是根據先人對這些導師神蹟的記錄，對他們教導的言論整理而後逐步發展成型的。

教派之所以顯神蹟，傳教誨是為了讓地表人類和自己生命存在的本源聯絡起來，提醒那些因在物質存在中投入太深，太久而被他們遺忘的知識。

但是世代以來因為教派自身的發展，難免有很多妨礙導師們幫世人建立這種聯絡的附帶的現象。

法規、戒條和教導滋生出來，反而違背了導師們的本意。

不同的世代，有不同的導師出現，這些導師用當時人們容易接受的方式來提醒人們那些被遺忘的真理。

新時代就是在這個時代出現的教導人們的方式之一，古代的真理和今天比起來雖然沒有太大的改變，但因為我們所處的時代正在進行著能量的巨大躍升，很多在先前無法獲得的資訊和能量在我們今天已經變得可能並已逐步成為大眾的思想模式，所以新時代和以往教派比起來更強調人與自己的更高存在，內在自我或者說一切全有，上帝之間直接的聯絡，而較不重視那些表面的門派、規範和信條。”

三樓麥卡麗妮娜：“回覆二樓滲透之d君，你舉的這個例子好像有問題吧？

按照這個內容裡面的意思，坎爾姆文明的靈場生命對地表人類三個主流教派的點評，更多的還是凸顯出由他們引發的新時代運動的合理性。

毫不客氣的說，這種說法，完全是坎爾姆文明的靈場生命想要藉著貶低地表人類三個主流教派的言論，來抬高他們引發的這場新時代運動的地位和價值。

再回到地表人類的三個主流教派上，除了喬達摩·悉達多之外，大家誰不知道yahushua和muhammad是怎麼回事？

這兩個地表人類的出現，背後本來就和坎爾姆文明的靈團有著千絲萬縷的聯絡。

哪怕是喬達摩·悉達多，雖然是我們莫利里亞人族出現過的三個偉大的純無體生命之一，但在喬達摩·悉達多涅槃離開了太陽系之後，他生前所建立的佛家學派，最後還是被低靈界和高靈界滲透，成為了靈場生命的世界，而非是追求‘無我之我，空性本我’境界的正法修行之地。”

四樓滲透之d君：“回覆三樓麥卡麗妮娜，感謝樓主指正，是我疏忽了，舉的例子有問題。

但坎爾姆文明的靈場生命，在對地表人類精神思想層面的啟蒙方面，確實有正向引導作用的地方。

例如，坎爾姆文明的靈場生命提醒地表人類要注重利用宇宙能量，接受高靈指點，將新時代的思想融入，變為自己的生活。

同時也提到在修行方式上，也不是傳統的閉門苦修，而應該將修行落實到生活，注意在生活中運用新的思維和感受方式，覺察和了解自己以前只是作為潛意識的一切。

另外，坎爾姆文明的靈場生命還提到，地表人類整個能量的躍升有一個突變的轉折點，因而要更重視思想轉變，社會形態轉型的逐漸積累。

除此之外，坎爾姆文明的靈場生命在啟蒙地表人類新時代運動中的三個中心思想，對地表人類文明的發展也有正面的導向作用。

三個中心思想如下：

1愛自己

新時代運動認為客觀的外在世界與主觀的內在世界是相對應的，內聖的功夫基本上要優於外王。

佛陀在成佛時看見一切眾生畢竟是佛、究竟是佛，因此可知外在的一切只是內心世界的反應，唯有完成自己，這個宇宙方能真正的被完成。

2不批判不定罪不認同

新時代運動認為基本上人和人都是在互相送禮物，任何事情的發生，都有其背後更高層次的機緣。

因此魔鬼是聽從上帝的旨意而行事，地