第623章 與聖賢對話

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不韋、名家惠施和公孫龍、縱橫家鬼谷子、兵家孫武、醫家扁鵲…

除了古華夏的思想家之外，這一時期，墨辰還接觸到了其它民族的一些歷史名人聖賢，例如：

古希臘的畢達哥拉斯，赫拉克利特，阿那克薩哥拉，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德…

和這一時期的許多世界歷史名人接觸過後，墨辰藉助幻熙的能力，透過全球思想大爆發的表象，知道了這一時期出現百家爭鳴現象的深層次原因。

幻熙號飛船駕駛室空間裡，墨辰在瞭解到這一現象的背後真相之後，眼底閃過一抹恍然之色，暗道：

“沒想到這一時期的思想大爆發，是和低靈界有關…

低靈界透過對太陽系幾個先進文明文化的瞭解，以及對神話時代眾神科技的一些邊緣理念的認知，最終轉化為對這一時期，地表人類世界的思想大啟蒙…

不過，這還不是重點，重點是，這些低靈團在全球地表人類範圍內，進行這種思想大啟蒙的真正目的，居然是為了建立宗教和門派，樹立雕像和崇拜，最終吸收門徒和信仰，轉化為諾露供應給這些低靈團維持自身靈場結構的穩定所用…

這種透過汲取物質層面人類信仰能量，讓靈場生命永生的方法，很眼熟啊…”

距離墨辰第一次拜訪佛陀幾十年之後，對佛陀的狀態一直有進行監控著的墨辰，察覺到佛陀的生物肉體僅剩下幾年，就會衰亡崩壞之後，對佛陀進行了第二次拜訪。

第二次拜訪佛陀，墨辰用的是一名中年男子的形象。為了能夠完成佛陀對應的試煉任務，墨辰還特地在遊戲裡面，透過玩家聯盟情報局，購買了一份有關於釋迦摩尼的詳細情報資料。

這份情報資料，不僅記載了佛陀的普通生平，還記載了佛陀所修行的所謂正法的詳細介紹。

按照這份情報上所描述的，佛陀修行的正法，實則就是後世地表人類文明主神所主張的純無凝聚之法。

在把情報掌握到這種地步後，墨辰很自然的又向玩家聯盟情報局購買了一份關於純無相關的情報資料。

隨後，對純無並沒有系統學習瞭解過的墨辰，透過死記硬背和後期強行理解的方式，把與純無有關的基礎理論知識，勉強掌握。

做完這些準備之後，墨辰才正式開始了對佛陀的第二次拜訪。在墨辰的精心準備安排下，這次拜訪佛陀沒有遇到什麼意外，很順利就見到了佛陀。

見到年邁的佛陀之後，墨辰很快便和佛陀聊起了佛法…

“…剛才聽小友你提到，你曾接觸過一種叫做純無的修行？

我聽小友的描述，這個純無修行好像與我的覺法修行有諸多類同之處，不知小友能否與我論證一二？”

菩提樹下，佛陀和墨辰談論了一個多小時之後，佛陀突然笑著說道。

聽到佛陀這話，在純無理論層面，已經背的滾瓜爛熟的墨辰，笑著點了點頭，說道：“好。”

見墨辰挺配合，佛陀笑著問：“小友可否先闡述一下你對純無修行的理解？”。

聞言，墨辰把早就準備好，背過的話說了出來：“首先我覺得，純無的核心是‘覺知對視我感’。

這六個字是凝聚純無，成就純無體的核心。

覺知是入定後，遮蔽思維、意識、情緒後的那種單純的‘感’的狀態。

我感是一種生命自身的存在感和很難描述的狀態，用純粹的覺知反向焦距在自身的我感上，就是凝聚純無…”說

很快，墨辰便把背的滾瓜爛熟的純無相關資料定義說了一遍。

“小友在純無修行的大方向上認知的很準確，概括的也很好。

但我觀小友在純無凝聚程度的造化上，目前好像還處於中層階段，並沒有最終的涅槃質變吧？是不是這其中，出現了某些問題？”

聽完墨辰的回答，佛陀沉默了幾秒後，隨和的問。

聞言，墨辰嘆了口氣，頹喪的回道：“是的，有關於覺知的運用和鍛鍊，我已經非常純熟。

但我就是找不到我自己的那個我感，每每想要去尋找的時候，要麼不知不覺把覺知偏向了靈場，要麼把覺知偏向了精神，要麼把覺知偏向了意識…

在過去的純無修行過程中，我把覺知偏向了許多東西，卻沒有一個是所謂的我感的…”

看到墨辰嘆氣的模樣，佛陀想了想，笑著說道：

“禪定正覺正法的最終環節，便是涅槃重生，脫離物質機體成就出更進化的生命形式。