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隨著《億載春秋》遊戲中的劇情推進,墨辰在幻熙號飛船駕駛室空間裡的監控狀態,依舊在持續。
華夏一族的大地上,金朝滅掉了北宋和遼國,然後金朝又被鐵木真建立的蒙古國滅亡。
忽必烈繼位,改蒙古國號為元朝,數年後元朝滅亡南宋。
元朝末年,朱元璋起義,並最終建立了大明帝國。
“大明朝都建立了,可真快啊……”
望著意氣風發,由護衛重重保護的朱元璋,在民間視察的景象,監控狀態中的墨辰,頗為感嘆的自語。
在地表人類的東方勢力格局重新洗牌的同時,地表人類的西方,一股新的思潮也在悄悄醞釀。
幾十年後,心有所感的墨辰,從監控狀態中脫離,親身來到了歐洲的義大利境內。
靈覺擴充套件而出,在此時期的義大利掃描了一圈之後,墨辰發現被後世稱之為“文藝復興”的運動,已經在義大利出現了。
關於地表人類西方文明的文藝復興現象,熟悉地表人類各國曆史的墨辰並不陌生。
按照後世地表人類的歷史學家們的概括,文藝復興的核心是人文主義精神。
而人文主義精神的核心又是,以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴。
圍繞著人文主義精神的這個核心,人們主張人生的目的是追求現實生活中的幸福,倡導個***,反對愚昧迷信的神學思想,認為人是現實生活的創造者和主人。
而文藝復興現象的背後,實則又是西方新興資產階級利用復興所謂的希臘羅馬古典文化的名義,發起的一場為了弘揚資產階級思想文化的反封建的新文化運動。
“文藝復興已經開始了麼……”
對義大利境內發生的文藝復興現象進行了掃描分析之後,墨辰喃喃的說道。
在這之後的一段時間裡,墨辰又相繼見證了一些地表人類西方著名歷史人物的一生,例如:但丁、達.芬奇、莎士比亞…
在見證著地表人類西方進行的文藝復興現象的同時,墨辰也在關注著發生在地表人類東方華夏一族境內的一些事件。
這其中,就包括在明朝嘉靖七年,也即是公元1528年,發生的一件有關於阿爾拉灰人綁架石匠,進行生物實驗的事情。
這件事,因為在當時過於怪異,被記錄在了《大理古佚書抄》中,並以《客星幻化》為名,相關內容記載如下:
“嘉靖七年夏五月初三,有客星出,由東南飛向西北,明亮如巨輪,時高時低,時行時停,見者上千人。
次夜三更又出,由西北返,至點蒼山綠桃村,降於村後。
村後有一石匠和庚打石于山腳,見亮光,出棚觀之。
有一物似碾而大如屋,為五色光罩。中有二物,似人非人。捉庚入內,光明耀眼。取庚心出而觀之,無痛而不流血。有言,聲如人而不通。
至此不醒,幻化中似入仙境,非人間境。
有日月星辰,仙境地色紅而冷若冰凍,無房屋莊稼。人間似人非人,圓臉三眼,男女老幼難分,穿非人衣,言非人言。才觀,眼前迷糊,不知所以。
醒時仍在打石場,回家始知時隔一年餘,家人以為被野物食。
餘知,親往觀之。觀和庚胸腹均有一紅色線痕,問之無疼。
和庚後五十三歲見餘,貌如當年而不老。
客星幻化,世多有說,大理國記事簿有載。不知客星何物?人乎仙乎?與其交者難言禍福。”
藉助幻熙號飛船的監控裝置,目睹了這件事全過程的墨辰,經過調查後發現,阿爾拉灰人之所以會綁架這名石匠做生物實驗,是因為在最近數百年的不懈努力研究下,阿爾拉灰人的生物基因科技取得了階段性的突破。
此時,正是阿爾拉灰人生物基因技術突破後的鞏固階段,需要大量的實驗活體進行研究,以收集完善相關的資料庫,來進行補充,以及後續的相關拓展研究。
不過,亞特蘭蒂斯文明的情報機構也不是吃乾飯的。阿爾拉灰人在開始頻繁綁架地表人類進行生物實驗不久,亞特蘭蒂斯文明的情報人員,就從阿爾拉灰人的種種跡象中,推理出來了阿爾拉灰人在生物基因科技方面的進展和水平。
為了阻止阿爾拉灰人在生物基因方面的研究突破,亞特蘭蒂斯文明遂與阿爾拉灰人展開了新一輪的小規模戰爭。
在這種背景下,時間不知不覺來到了明朝天啟六年,也即是公元1626年,阿爾拉灰人的
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