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上看見了李泌的名字，這就有些奇怪了，李泌不是成名已久了嗎？怎麼重回朝廷還在翰林院？他把李泌的詩作從頭到尾看了一遍，內容寫得很長，對他的功勳進行了一系列誇讚，各種作戰情形敘述很有畫面感，但就是內容太長，題寫在畫卷上容易喧賓奪主。
很快他在另一個人的名字前停下來，這是從集賢院選送過來的詩作，夾雜在一堆長篇卷幅中間顯得很不起眼。對方的名字卻讓他眼前一亮，這是杜甫的作品。他只是寫了短短的一首五言律詩，其中有兩句“白馬破敵虜，萬里赴黃沙。”
帶著先入為主的見地，他指著這首詩問皇帝：“陛下，你看這首這麼樣？”
李隆基仔細默讀了一遍，點點頭說道：“好，就用它來做吳道子畫作的題詩，來人，把它取下來帶到樓下。”
……
一幅幅李嗣業騎馬的畫像已經懸掛在一樓殿內，他跟隨在皇帝身後抬頭觀看，每一幅畫作都各有神韻，讓他頗為感佩。站在這個角度看自己，似乎在水墨的基礎上增添了許多神秘，臉上鬍鬚有些拉長，脫離了世俗的氣息。
這次皇帝竟然沒有讓自己挑選滿意的畫，而是指著一幅看上去最為飄逸俊朗的畫，捋須說道：“就這一幅，這一定是吳道子的畫作。”
畫師們叉手稱讚道：“陛下慧眼如炬，這確實是吳師手筆。”
李嗣業湊近去看，在眾多飄渺又逼真的畫作中，就只有這一幅神似大於形似，而且在面部細節上進行了最佳化處理，就像是相機開了美顏濾鏡一般，確實比其他人的畫更有味道。
李隆基把晾乾的畫鋪在了案几上，袁思藝在旁邊磨墨，他親自提起來蘸飽的墨管，將杜甫的詩作提在了畫右側的一角。
這幅畫尚未完成，它的價值已經完全體現了出來，吳道子的畫筆，杜甫的文思，李隆基的筆墨。其實讓張旭來進行題詩更為完美，那就會成為真正意義上的三聖之作。
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