第六百二十五章 告祭太廟

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著更大的收穫，一邊又有些憂慮，擔心李嗣業的勝利成為賭徒最後的狂歡，得到一切之後又失去一切。所以他給李嗣業的聖旨中似乎提到了見好就收，似乎也沒有提。

不過等到最終的訊息傳來時，這場賭徒的狂歡變成了真實。老皇帝想要一場場勝利來填充空虛的晚年，他等到了最好的饋贈。他端坐在花萼樓中親眼見到邊令誠帶著捷報歸來，親眼見到大食使臣低下高貴的頭顱，敬獻上白駝白馬，也親眼見到帝國的疆域邊界線上重新延伸到高宗龍朔年間的最邊陲。

朕的大唐盛世到這兒才最圓滿。

夢境終於變成了現實了。

“聖人，太廟到了。”

李隆基坐在步輦上睜開了眼睛，高力士弓著背上前要攙扶他，被他伸手掙開。

他倔強地走下步輦，頭沉重的袞冕，文武百官跪坐在兩旁的石磚上，抬起頭來看著老皇帝獨自一人顫顫巍巍地往前走。

他踏上了太廟的三重石階，進入了正殿中，裡面供奉著九室先祖先宗。

僅在祭祖這一項上，唐朝皇帝就把歷代的規矩玩壞了。儒家正統思想中最初是天子五廟，除了先祖與開國皇帝不祧外，其餘皇帝都要根據世襲的久遠把先宗給祧出去。唐初延續北周和隋朝也供奉五廟，但等到李世民時動起了小心思，把太廟祭祀擴充套件成七廟，把李虎之前的李天賜和李熙都保留下來，等到李隆基時，由於中宗睿宗兄弟接續，七廟就又不夠用了，他就厚著臉皮加到九廟。

其實李隆基還抱著別樣的小心思，思慮到了自己百年之後，難免被子孫祧出太廟。高祖開國不能祧，太祖李虎為始封之主也不能祧，太宗皇帝功蓋社稷被大臣們建議永世不祧，這是模仿漢武帝所立的規矩。他也想在死後享受這一殊榮，永遠受子孫香火，如果有四個不祧之祖，必須有九廟才能夠容得下。

今日他站在太宗高宗的神牌面前，滿臉激動拜伏在地：“隆基秉承高祖太宗高宗遺志，今日向列祖列宗在天之靈告祭，大唐擴土千里，得河中九國，吐火羅十六州，重拾昔日河山。”

有了這樣的功勳，會不會也如太宗，更如昔日的漢武帝一般，能夠永世不祧，受子孫香火。

李嗣業就是朕的衛青、霍去病。

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