第六百二十三章 嚇人的神話體系

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山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休；

暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

林升的這首《題臨安邸》，完美描述了此時臨安乃至西湖的狀態，這裡每日遊人絡繹不絕，湖中大小船隻不下數百舫，雕欄畫拱，行如平地。

南宋吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“臨安風俗，四時奢侈，賞玩殆無虛日。西有湖光可愛，東有江潮堪觀，皆絕景也。”

除此之外，定都於臨安之後，這裡又增加了各國的使臣、商賈、僧侶，赴京趕考的學子，國內來杭貿易的商人，使得臨安之繁茂，更盛汴梁三分，而西湖便是整個臨安最有名的銷金窟，安德一行人此時便在西湖中，身處一艘畫舫內。

“古代華夏裡沒想到會有這麼漂亮的地方，頭兒，我信你之前所說的了。”少女蘇看著此景，一時間驚歎連連。

溫蒂同意她的話，讚歎道：“沒弄錯的話，現在應該是1127年吧，這個時候的西方，還處於最為黑暗的中世紀，梵蒂岡發行天堂債券，動不動就愛烤個人，嘖嘖，沒法比。”

其他幾人較為放鬆，看著西湖美景，品著佳餚陳釀，顯得很是放鬆。

“這裡是九星的神話世界，不好搞啊。”魔童喝了口酒直咧嘴，也不知道是酒味道太沖，還是感嘆這個九星神話世界太危險。

嚴重山想了想道：“話說咱們東方的神話體系中，最強的神靈是哪一位？”

魔童瞥了他一眼：“那可就多了，從正統神靈體系來說，最高神應該是開天闢地的盤古，有不少古籍都曾對上古神話有過描述，包括《詩經》、《楚辭》、《山海經》、《左傳》、《國語》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等，不過都比較片面，從未形成一個完整的體系。”

說到這裡他頓了下，隨後又繼續道：“上古傳說中有盤古開天闢地；夸父追日、燧人取火、女媧造人補天、伏羲造八卦、共工與祝融、共工怒觸不周山、神農嘗百草、黃帝與嫘祖；蚩尤、刑天；倉頡造字；堯、舜、禹三皇治世；大羿射日、姮娥奔月。這裡面沒有一個是善茬，如果這些傳說真的存在，那麼東方神話體系的水，絕對要比西方神話深的多，也可怕的多。”

他說著給自己重新斟滿酒，一飲而盡後臉色肅然道：“東方的神話體系，從上至下都是一種抗爭，一種對自然的抗爭，不羈、桀驁、狂放。不同於西方神靈那種愚弄世人，在東方體系裡，即便只是個普通人，都敢朝神靈吐口水，更別提那些神靈，像是共工和祝融更是打的世界差點崩潰。”

最後他搖搖頭，無奈道：“這還是有據可查的神靈體系，如果算上後事作品裡的那些傳說存在，比如洪荒，比如鴻鈞與三清，聖人那樣的可是能創造無限多元宇宙的可怕存在，哦吼，完犢子。”

聽他這麼說，其他人的臉色也不怎麼好，即便是已經有了一定的心理準備，但這時候依舊感覺惴惴不安，然後都下意識的將視線投向安德，而此時安德，則好整以暇的看著畫舫窗外，臉上帶著淡淡笑容。

“不用猜了，這裡是白蛇傳世界。”安德微笑道。

聽他這麼說，焦春微微鬆了口氣，但同時又不擴音心吊膽。

“白蛇傳啊，如果沒有記錯的話，這個世界出場人物有觀音還有黎山老母。”

嚴重山表情都有些扭曲，瞥了眼窗外的天空，然後小聲道：“觀音還好說，了不起也就菩薩果位，黎山老母……那不就是女媧嗎？喂喂，這個世界到底是走正統的神話路線，還是走的洪荒流啊？”

作為東方人，焦春、魔童和嚴重山，對這些神話都有一定的瞭解，而作為西方人，溫蒂、老黑和少女蘇，則是有些似懂非懂，但這並不妨礙他們明白事態的嚴重性。

安德呷了口茶水，聳聳肩道：“別有僥倖心理了。”

“啊？”

魔童瞪大了眼睛，不可思議道：“您的意思是說，這裡是洪荒流的神話世界？”

安德微微一笑，隨後點頭。

“要死了要死了，洪荒流的神話世界，且不說那些仙神的奇異手段，光是戰鬥力而言，隨便一個有名的神仙，怕是都能完虐我們了吧？”魔童顫抖著聲音道。

安德擺擺手道：“別緊張，顓頊絕地天通之後，世間的神靈已沒有太古那般多了，而這裡只是一個大千世界，像是你們所知的黎山老母，也不過是女媧娘娘的一個投影而已。”

“您的意思是說，這個世界的神靈，並非是他們本身？”魔童忙問道。