第359章 陣法天才昱晴川

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巧手。”

酈慎行目測距離，發出疑問：“這麼近，不怕香客偷麼？”

畢竟香客不見得都是好的。

若無貪心，也不會道觀寺廟，四處求神拜佛。

目的本就不純的竊賊若故意扮成香客，意欲圖謀，也屬正常。

“這倒不用擔心，”金暮黎道，“百里釗雖然只學了些陣法皮毛，對付小毛賊卻綽綽有餘。”

昱晴川道：“難怪我總覺得氣流不對。”

金暮黎頓步側首：“氣流？”

“啊，”昱晴川被看得莫名，“氣的流動啊。”

“……哦，”金暮黎摸摸鼻子，“你還真是挺敏銳。”

“你也發現了，”昱晴川齜著嘴樂，“師父說，兩歲之前的我，遲鈍得像個傻子，但兩歲生辰一過，就漸漸露出不同於正常孩子的靈動。”

金暮黎表示沒理解這句話：“什麼意思？”

“就是，就是，”昱晴川撓了撓後腦勺，“雖然看起來比別人動作慢，手指也不巧，笨拙得很，但做出來的東西卻比別人完整，且相較別人的快而毛躁，沒有順序，不斷拆裝，我其實才是最先完成的。”

金暮黎將他上下打量，心說莫不是眼前這位才是四胞胎的親爹？

小時候的昱晴川，真是跟現在的四胞胎太像了。

“看什麼？”昱晴川扭轉兩下身體，還蹦了一下，“劫財劫色我都沒有！”

“噗！”

酈慎行忍俊不禁，直接笑噴。

金暮黎踹出一腳：“誰特麼瞎了！”

昱晴川旁跳躲開，撅臀拱胯嘿嘿樂：“沒踢著！”

金暮黎：“……”

酈慎行笑得沒了平日的穩重形象。

“趕緊把你家傻子領回去，”金暮黎如此說，腳卻繼續往山上走，“別時間一長，把善水都帶傻了。”

酈慎行的嘴角半天沒合攏：“好。”

昱晴川跟在最後面：“我才不走，我要在這裡等我幹閨女乾兒子。”

金暮黎笑了起來。

道教宮觀多修建於環境清幽或地勢險要之地，且位處名山，流風國有一點與異空間相同，那就是天下名山也被道教分為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。

這種選址方式，主要是受天人合一、陰陽五行等觀念的影響。

為了達到清靜無為、離境坐忘的修煉要求，他們多在自然環境中選址建觀，偶爾處於鬧市，也會亭臺樓閣、水榭廊池，用廣林樹木營造出自然脫俗的宮園環境。

但因現實需要，周不宣和善水都認可了並不符合尋常要求的道心山，這裡既非人跡罕至，也沒有難登之高，唯如嬰觀坐北朝南、負陰抱陽，供奉神像的殿堂等主要建築處在中軸線上，配殿則對稱分佈。

如嬰觀乃朝廷出資，玉璽蓋章，其規模自然不會太小。多進院落縱向延伸，層層遞進，在散發清香的樹木掩映下，很是養心悅目。

經過寫著正本清源的龍虎殿、供奉護法鎮山神將的靈官殿，拜過三清、玉皇、紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土大帝四位尊神，以及三元大帝，一直讚歎有聲的酈慎行最後站在了天道殿。

天道殿裡幾乎空無一物，既無神像，也不供奉香火，只四周擺滿各種散發清雅幽香的奇花異草。

牆面上則刻滿經文，面朝殿門的那面牆刻的是“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

另有“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

每面牆的經文都不多，且每段經文的下方，都極為貼心地刻上白話版譯文和評析。

比如芻狗的特殊功用是祭祀，一旦完成莊重祭祀，它就沒了特殊意義，恢復本真，棄踏焚燒。

天地本身沒有情誼可言，也沒有任何偏好，所以它的力量是巨大的，誰都無法抗拒與控制。

天地之間是空虛的，如同巨大風箱，充滿元氣。

在風箱中不斷流動的元氣無窮無盡，用之不竭，雖然看不見、摸不著，卻無處不在，主宰萬物。

我們應如天地聖人那般，把自己視為心中空無一物、才能因此而包容一切的大風箱。

包容萬物，才能海納百川。