第210章 五石散

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所謂“五石散”，是一種中藥散劑。它的主要成分是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外還有一些輔料。

這種散劑據說是張仲景發明的，張仲景發明這個藥方，是給傷寒病人吃的，因為這個散劑性子燥熱，對傷寒病人有一些補益。但是到了魏晉，上流社會計程車人沒有傷寒，也都開始吃將起來。此時的配方和張仲景原始藥方已經有了一些調整，但主要成分沒有變化。

這種藥吃到肚子裡以後，要仔細調理，非常麻煩。首先，服散後一定不能靜臥，而要走路。所以魏晉名士最喜歡散步，稱之為“行散”，其實這並不是他們格外喜愛鍛鍊身體，而是因為偷懶躺下就性命不保的緣故。除了走路，飲食著裝上也要格外注意。服散之後全身發燒，之後變冷，症狀頗象輕度的瘧疾。但他們發冷時倘若吃熱東西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿薄衣，吃冷東西，以涼水澆注身體。所以五石散又名“寒食散”。按照書上的說法，就是““寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善”。凍出肺炎來，那是你散發的好。

但是有一樣例外，就是喝酒。一定要喝熱酒，而且酒還要好要醇。五石散對酒非常挑剔，不要說甲醇兌的酒，就是一般的劣酒，它也會有激烈反映。而且還服散之後還不能不吃東西，一定要大量進食，“食不厭多”。

總之，吃散之後，一定要散步，大量吃冷東西，喝熱酒，穿薄衣服，洗涼水澡。

服藥如此麻煩，又如此危險，但為什麼能風靡晉朝的上流社會呢？得到後來，五石散在上流社會里風行的程度，不減於清末的鴉片。只是由於五石散本身的昂貴，以及調理的煩瑣，所以沒有滲透到民間。這也是晉朝百姓祖上有德，免此一劫。五石散之流行，自然有它的道理。五石散服下後，確實對人能產生奇妙的反應。

首先，五石散有一種類似搖頭丸的功用。服藥後，人體忽而發冷，忽而發熱，肉體確實暫時陷入一種莫名的苦痛中，然而精神卻可以進入一種恍惚和忘我的境界之中。世俗的煩擾，內心的迷惘，都可以被忘懷，剩下的是一種超凡脫俗的感覺。在這樣的時刻，可以以“天地為一朝，萬期為須臾，日月為局牖，八荒為庭衢”，什麼都不放在眼裡，什麼都不配拘束自己，只有膨脹的自我意識，任意所之。簡而言之，有點類似於喝醉酒，也許在生理上面和醉酒有所不同，但同樣是精神麻醉。

處於這種精神狀態的人，大家多少會比較寬容。說了一些出格的話，做了一些出格的事，也都得到諒解。和迷迷糊糊的人較什麼真呢？當然，有人可能會抗議，說：“你怎麼知道這樣是迷糊？你怎麼知道你的日常生活不是迷糊，而此刻倒是清醒呢？”，對於這樣有哲理的問題，我只能建議提問者自己

動起手來，配一劑吃吃，看看到底是迷糊呢還是清醒。

按照當時人士的看法，五石散不僅能起搖頭丸之功效，還是一劑延年益壽之寶藥。南北朝之名醫秦承祖曾高度評價五石散，說它是“製作之英華，群方之領袖”，吃了雖然不能騰雲駕霧，脫胎換骨，但確實能延年益壽，功效廣大。西晉的另一位醫生宋尚甚至斷言說五石散保治百病，實在是仙丹一樣的東西。光著身子吃冰的皇甫謐聽了他的言論，一定會怒火中燒，要求治他個妖言惑眾之罪。

這個老道居然給自己吃“五石散”！程處瑞不是傻子，或許是因為他屬於穿越的人，或許是他的體質問題，總之他確實有很大的抵抗能力。

“袁天罡！你他媽的給老子等子，敢給老子下藥，老子會讓你知道得罪我的下場，今日之事他日你不要後悔。張龍趙虎！”

程處瑞一聲暴喝，外室殺進來兩個大漢，看到程處瑞搖晃的樣子，還有程處瑞此時的狀態就知道這裡面不對，馬上一人扶著程處瑞，一人擋在程處瑞的前面，刀已經握在手中。

“程駙馬，我想這是一個誤會！”袁天罡都沒有想過程處瑞清醒的如此之快，也沒有想過程處瑞是會這樣的反應。

“好啊！我就當是一個美麗的誤會，不過我會還你一個天大的美麗的誤會，我會讓你知道一個去過仙境的人會有什麼樣的手段，老袁，咱們騎驢看唱本走著瞧吧！”

這次程處瑞真的火了，來到大唐這一年多時間，算算也要兩年了，他被算計過，打過架，懟過人，可是從來沒有這麼生氣過。現在他真心的生氣了，他不知道對方是什麼意思，是故意還是無意，總之這仇和樑子就算架住了，最主要的就是，他不信自己一個現代人還玩不死他一個古代人。

“馬上帶我回去！”程處