第八百四十一章 志一

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南州雖大，但元嬰修士不多，即便算上新來不久的氏族，總的也就百來人。

這百餘位真君，才是南州中稱霸一方的人物，而在他們麾下金丹真人眾多，築基修士更是數以萬計。

元嬰修士好似參天之木那偌大的主幹,

而金丹真人則是分枝，至於築基修士就好比那樹葉。

那繁茂的枝葉不斷地匯聚營養，供應著那主幹。

但年歲枯榮，樹葉落了又生，換了一遭又是一遭。

至於那些凡人，說的好聽是芸芸眾生，說的難聽是牛馬之流，供以驅使所用罷了。

這便是南州自古以來的大勢，只是高階修士修為不同而已,

從前最為頂端的是大乘渡劫，現如今則是化神元嬰，而西漠、北疆也差不多這般情況。

在近千年以來，所有的新晉元嬰修士中，並沒有哪一個是真的從散修中一路走來，且不靠著那些宗門勢力的。

縱然如張世平有那青銅燈，但也需託身與玄遠宗，借其靈地等資源修行，如此才能在三百餘歲結嬰。不然他要真做了散修，沒了靠山，即便修行速度堪比天靈根，有結嬰的潛力，但也未必一定能成為元嬰修士。

更有可能的是被其他元嬰老怪發覺了端倪，吃幹抹淨了去。畢竟一旦修士結丹之後，若無一塊合適的靈地作為修行洞府，那不免要多服用些靈丹妙藥。

而這其中的靈石花銷要如何來，便是一個問題了！

可不管是動用任何手段,

那再得到足夠的靈石之後，總要與他人交換丹藥，如此一來也就不免與其他勢力有了交集。

又或者是輾轉數百年，到了六七百歲高齡，才勉強結嬰，潛力幾乎耗盡。

現如今在紅衣城中的真君中，紅月樓除了軒羽，還有紅衣城的兩位城主，共三人，而其餘勢力也不過各來了一人而已。

五宗分別是渡羽、餘睿、駱山、白玉衡、鳴霖這五位執掌者。

氏族五姓因是同氣連枝的緣故，就來了曹禺這位後期修士，瀚海漠原中有三大六小九個元嬰部落，因而來到此地的有九人。

至於萬劍門中出面的自然是古璋這位太上長老，而餘下的散修不過三人。

殿中這二十二位真君齊聚，代表著南州中所有的勢力，同樣也可商斷南州大小事務。

而剛才率先發聲詢問的乃是在白芒山不遠處，一處名為鼓嶺中修行的張卜，此人髮鬚已皆白如雪,

因壽元不足的緣故，身上更是帶著幾分暮氣。

本來以他這般高齡，早已不需再來摻和這些事情。

不過在鼓嶺中的修行的千餘來年,

他那些侍妾為其誕下了不少的子女，其中有十餘名身懷靈根，進而繁衍不息，漸漸也成了個偌大的家族。

而另外兩位元嬰散修也是差不多的情況，不是有了後代，就是收了弟子，總之不再是那種孑然一身，了無牽掛的狀態。

有了牽掛，不免心生顧忌，這是免不了的人之常情。

除非是那種絕情絕性的之輩，否則世上絕大多數修士都不免有些牽掛。修士所為不過長生，既然自身已經無望化神飛昇靈界，那便不如將一身所學或以師徒，或以血脈的形式傳承下去。

當然他們在來之前，也差不多猜到軒羽會循守以往鎮守蠻域邊境三十載的舊例。

這點時間對於一位真君而言，並不算太長。

若能用區區三十載，換得後輩安穩，倒也算是一樁不錯的買賣。

在張卜問起之後，其他真君看向了軒羽，神色淡然地在等著他如何地回應。要是對方太過偏頗，那這面子不給也罷！

不過很快，在右側首座上，那紅衣城的那位城主志一真君，沉聲說道：

“諸位同道，南州乃是我人族根基所在，蠻域邊境不能不守。那就由紅月樓先來吧，今後三四年交予我們夫妻兩人即可。至於往後，曹禺道友你們氏族重返南州，應該出一份力。”

“可，這點老夫並無意見。不過南州蠻域邊境如今七十又四萬餘里，雖遠不如上古之時無垠。但我等元嬰修士如今可沒有瞬移神通，若只有一位道友，那遇到急事，則頭尾難以兼顧，少說也得三人，方能無虞。”曹禺頷首說道。

“這事情好辦，既然如此，那鎮守邊境的道友就再多幾人。其順序便由我紅月樓開始，除了志一紅衣，再加上我一個，往後為氏族、水月淵、玄冥宮、玄遠宗、碧霄宮、縹緲谷、金雕部落、金刀部落、金狼