阿白吃提示您:看後求收藏(第六百九十一章 某人,長生路行,阿白吃,630看書),接著再看更方便。

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“多謝老祖。”張世平說道。

“不過某人著急也是有些道理的。在近數萬年來,那些結嬰越早的,在元嬰期時修行也會越快。青禾與濟豐兩人結嬰時間,一個是剛到三百歲,一個是三百八十歲。碧霄宮的餘聃和世夢也是一樣,差不多在三百來歲時候成為元嬰修士。”公羊倩說道。

這個某人應該就是身邊這位渡羽真君。

不過張世平只好裝作沒聽到,他取出了個錦盒,將這張六甲六丁靈符裝進其中,又伸手在盒上一拂,微白熒光閃過,這錦盒便消失無蹤。

其實渡劫之法,說一千道一萬,也無非只有兩種,一是正面硬抗,二是設法躲避。

所謂的正面硬抗,就是修士在天雷之中不做任何抵抗,單純以肉身任憑著天雷交擊。

至於躲避之法,就是以陣法、靈符、法寶、功法等等手段,不斷地削弱天雷威力,從而做到保全己身。

相傳修士經過天雷淬鍊,肉身會變得極其強橫,神魂也會愈發精純。渡羽真君當時或是看到這些記載,才會如此生猛。只是不知道這位老祖,當時是捱了多少道天雷。

對此張世平也曾想過,以肉身強渡元嬰雷劫。只要能扛得過去,至於後面的傷勢,有那青銅燈相助,應是無憂。

只是張世平擔心雷劫威力太強,他若是萬一扛不住的話,被劈成灰燼,那青銅燈再神異,應該也無法做到起死回生。

所以這些年來,他開始再準備,屆時渡劫時候,再看一看情況,引來幾道天雷淬體!

公羊倩說完以後,見渡羽自顧自地喝著茶,便拿起面前的青銅令牌,打量了一下後說道:“原是火鴉上尊一脈的九禽令,怪不得萬林谷那木胖子如此覬覦。在南州這裡他們萬林谷的手還伸不過來,不過你若是去了西漠,那這面令牌說不定就保不住了。對了,世平修行的功法也應該

是《火鴉訣》吧。”

“正是這門功法。”張世平頷首點頭。他這修行的功法並不是什麼隱秘的事情,宗門那幾位元嬰老祖都是知曉的,至於這位公羊真君或是因為在外遊歷多年,剛回來訊息有些不靈通,故而才會有此一問。

公羊倩輕點了下頭,她將令牌翻了個面,看著背面那頭栩栩如生的三足金烏浮雕,脆聲說道:

“寶物有靈,有緣者得之。萬林谷乃是萬木靈粹薈聚之地,他們所傳承的乃是九禽教中真靈畢方一脈所流傳下來的功法。那位創立萬林谷的萬林尊者,幾乎可以說是靈寰界上古末期得最後一位大乘,只不過這位妖尊在成為大乘修士千年以後,沒有留下任何地交代,與之前那些尊者一樣悄然離去。不知世平你是否知曉,這畢方與三足金烏兩尊真靈的跟腳皆是出自於火鴉一脈,同宗同源。這種與九禽教之物,可能有隱藏著與那位萬林尊者一些有關的訊息。不過這種可能性不大,畢竟都過去那麼久了,那位萬林尊者說不定早不在了,那木胖子想的應該是在那九禽秘境中多參悟幾次。我前些年在谷中軟磨硬靠了數個月,想借那面畢方九禽令進入秘境參悟鯤鵬屍身所殘留的神紋,但那該死的木胖子死活不同意。多虧世平你這裡有,不然我也只能放棄那秘法修行了。”

“老祖客氣了,小事而已。三足金烏與畢方兩位真靈跟腳出於火鴉一族,這一點我倒是略有耳聞。只是這萬林谷竟是妖尊所創,倒是第一次聽說。那位木真君難不成是妖族修士?”張世平說道,語氣有些意外。他在九禽秘境中見了對方几次,可是一點妖氣都沒有察覺到。

“萬林谷雖是人族與妖族並存,但那木胖子倒不是妖族出身。他所修行的功法,乃是經過萬林谷前人改良,合適人族修士修行。這一點與你所修行的《火鴉訣》情況一樣。火鴉上尊乃是九禽教中三足金烏一脈峰主的稱呼,你所修行的《火鴉訣》應該就是後面不知哪一位繼承了火鴉上尊名號的人族修士所創。你若是能找得到那位火鴉上尊的修行洞府,其中就說不定有此人當時草創功法留下的痕跡,或是三足金烏一脈的妖族功法。”公羊倩說道。

妖族與人族在身體上差別極大,通常兩族功法是不相同的,若是彼此強行修行,輕則修為毫無寸進,

重則靈氣運轉時經脈錯亂。

這般情況,要是對於剛踏入修行的修士而言,不是成了一個廢人,就是爆體而亡的下場。

只有那些修行有成的修士,才能憑著自身的眼界見識與淵厚修為,一點點地在原來的基礎上,試錯不知多少次,而後據此創出一門適合其他種族修行的功法。

一聽公羊倩如此說道,張世平便

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