第67章：博學多才的張小神仙

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張小乙回到房間，坐在房間裡翻開他師父留給他的“時尚潮流法術大全”，也就是法術合訂本《北極真武訣》。

好多人都說大道三千，每一條路都可以通往終點。

話雖如此，但有的道路是捷徑，有的道路蜿蜒崎嶇。

總說要讓孩子贏在起跑線上，我讓你在起跑線上先跑一百米，我後面開著波音七四七追。你贏在起跑線上又能如何呢，十秒過後我就把你甩飛了。

修行也是如此，有些修行者尋名師訪高友，修大法術，閉百年關，出來後本以為他於人間全無敵。殊不知，他們家隔壁那隻猴子上山七年便可大鬧天宮。

努力固然重要，但天賦比努力更重要。

張小乙自認天賦不差，至少北極真武訣上面這些雜七雜八的法術他都會用，威力大小兩說。

北極真武訣開篇第一頁是練氣法門，張小乙練了這麼多年一隻也不知道叫什麼名字。

不過既然是《北極真武訣》裡面的，那這篇練氣訣就正式更名為“北極真武訣”吧！

張小乙很滿意這個名字，聽起來就非常高大上，在名字文雅，逼格等方面，絲毫不輸孫猴子的“大品天仙訣”，聽起來多麼高大上。

北極真武訣張小乙練了十幾年，前十幾年雖然法力增長較為緩慢，但勝在根基打的很牢。吃下金丹這麼久，雖然每天法力增長的很快，但張小乙絲毫沒有那種“虛不受補”，或者駕馭不了的感覺。

法力入丹田，轉泥丸宮，入四肢百骸，滋補神魂。

現在張小乙的法力還在每天壯大，感覺金丹的藥效早就過了，可為啥法力還是在無休止的增長。

張小乙很費解。

張小乙感覺，若是法力再繼續增長下去或許過個百十年的可以嘗試一下三花聚頂。

以前看神話小說裡，闡教十二金仙，一些上古大神，哪個不是三花聚頂五氣朝元啥的，聽起來就非常的有逼格。

倒不是說三花聚頂的神仙就一定比沒有三花的神仙強，也不是說沒有三花的神仙就一定比三花聚頂的神仙弱。

三花聚頂是一種境界，一種修仙後虛無縹緲似幻似真的境界。

三花分為天花地花和人花，代表的是“精氣神”，三花聚頂就是指三種不同的狀態與境界。

人花修精，則為煉精化氣。修這一項需要戒欲戒淫，補腎精。腎屬精，五行屬水，所以煉精化氣也可以理解為固本培元打好基礎。

地花練氣，則為煉氣化神。修這一項需要修身養性，淨心神。肺屬氣，五行屬金，所以煉氣化神也可以理解為氣定神閒為修神過度。

天花煉神，則為煉神反虛。修這一項就需要開始修心了。心主神，五行屬火。所以煉神返虛也可以理解為忘我化虛，將軀殼與神魂融為一體。

三花聚頂之後方可證無極大道，成就無極金仙啥的。

所以三花聚頂不是煉精化氣煉氣化神啥的不是金丹元嬰半步大羅那種固定境界，三花聚頂五氣朝元啥的只不過是證無極大道的一種方法，一種前人總結出來比較實用的方法。

不聚三花就不能證道了嗎，就這一條道可以走嗎？

當然不！

不過三花聚頂五氣朝元確實是非常好，屬於道家上乘功夫。

不過張小乙覺得，以他自己目前的性格想要三花聚頂還是很困難的。

人花他現在就可以聚一下，畢竟他對自己的腰很有信心。

煉精化氣之後需要練氣化神，以張小乙目前愛胡思亂想的性格，想要氣定神閒去養氣啥的……

恕小道無能為力！

人家聚三花的都是什麼人，之前的闡教十二金仙，人家誰不是自己找個道場閉關個百十來年才三花聚頂。為啥截教的仙人好多不聚三花，和張小乙一樣，他們可忍受不了那種孤獨。

張小乙想著，法力愛長不長吧，先做個幾百年逍遙仙，啥時候他的法力能有孫悟空那麼多的時候，或者啥時候不想鬧騰了再考慮修行三花聚頂五氣朝元，斬卻三尸徵無極大道吧。

才十幾歲，就像個不驕不躁，清新典雅的老神仙似的他可受不了。

《北極真武訣》往後翻就是法術篇了。

這裡面記載的對東西很雜，最早寫的可亂乎了。基本上都是這一頁寫鎮魂符的畫法，下一頁就寫指地成金該怎麼練，再下一頁又是符咒的畫法之類的了。

所以張小乙才會懷疑這是他師父在別人那偷學回來的，想起來啥寫啥，學會啥記