二 世無艱難，何來人傑

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過幾天，湘鄉縣團練副總羅澤南召集全縣四十三都團長、練長會議，特地請曾國藩光臨指導。國藩、國潢兄弟倆一起到了縣城。拜會縣令朱孫貽後，國藩出席了縣城團練的比武大會，親眼看到羅澤南和他的弟子王錱、李續賓、李續宜所訓練的三營一千餘名團丁，已初成規模，心裡很有感慨。夜晚，又與羅澤南通宵長談，聽他講按戚繼光練兵法挑選將官、招募勇丁以及平時操練的體會。羅澤南竭力慫恿曾國藩出山辦團練，並表示願將這一千團勇交給曾國藩，他和他的學生都情願在其帳下聽令。曾國藩聽後，更是激動不已。他深感自己無論在識見方面，還是在能力方面都不如羅澤南，自己只看到吏治腐敗、綠營腐朽的現象，弄得心灰意冷，卻不曾想到可以用自己的力量，按自己的想法去重新開創一個局面。如果下定決心來辦好團練，也很有可能像當年戚繼光建立戚家軍那樣，練就一支今日的曾家軍。古人能做到的事，今人為什麼做不到呢？

從縣城一回到家，曾國藩就看到由湖南巡撫衙門轉遞來的四封信。其中三封是兒女親家的。一是安徽池州府知府陳源兗的，國藩的二女紀耀許給他的兒子遠濟。一是詹事府右贊善郭霈霖的，他的女兒許給國藩的次子紀鴻。一是翰林院侍講學士袁芳瑛的，國藩的大女紀靜許給他的兒子秉楨。這三封都是親戚之間的慰問信，全是客套話。國藩看後，也就扔到一邊了。另外一封，則給他帶來意想不到的喜訊，使得他的心情激動起來，並且久久不能平靜。這封信是唐鑑從北京寄來的。

唐鑑是對任京官時期的曾氏影響最大的一個人。曾氏年譜記載，道光二十一年七月，唐鑑由江寧藩司任上入京任太常寺卿，曾氏即在此時向唐求為學之方。唐授曾氏以義理之學。從那時開始，曾氏究心朱予全書，致力於宋學。從曾氏儲存下來的日記中，可知從道光二十一年至道光二十六年這幾年裡，曾氏與唐鑑過從甚密，並對唐服膺甚深。曾氏的詩集中有《題唐鏡海先生二圖》，詩中說：”岱宗夫子唐太常，今日儒林有正軌，宗傳久已追廉伊，餘事猶堪作臏起。”曾氏的文集中有《書學案小識後》、《送唐先生南歸序》、《唐鏡海先生七十生日同人寄懷詩序》、《唐確慎公墓誌銘》等多篇專為唐寫的文章。墓誌銘中提到咸豐帝多次召見唐鑑：”文宗踐阼，有詔召公赴缺，凡進對十有五次，中外利弊，無所不罄。”又說咸豐十一年唐鑑病逝後，”其家函封遺疏，郵寄東流軍中”，請曾氏代為上奏。所有這些，都說明曾唐之交非比一般。

唐鑑，字鏡海，湖南善化人，道光二十一年，由江寧藩司任上進京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑑治程朱之學有成就，並躬自實踐，是個篤實誠摯的君子。道光帝對唐鑑的稱讚，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好；看來皇上看重的是德行的修養，是對義理之學的研究。

幾天後，曾國藩到了碾兒衚衕，以弟子之禮拜謁唐鑑。年過花甲的唐鑑，已知這位同鄉後輩勤奮實在，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。

”先生，請問檢身之要、讀書之法究在何處？”曾國藩十分恭敬地向唐鑑請教。

”當以《朱子全書》為宗。”唐鑑撫摸著垂在胸前一尺有餘的銀鬚，腰板挺得筆直，不假思索地回答，”此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在整齊嚴肅四字；持守於內，在主一無適四字。至於讀書之法，在專一經；一經果能通，則諸經可旁及；若遽求專精，則萬不能通一經。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳。”曾國藩聽了鏡海先生這番話，有昭然若發懵之感。

”古今學問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”關於檢身、讀書，曾國藩思索多年而不得要領，唐先生居然八個字就為其提綱挈領了。在唐鑑面前，曾國藩深覺自己學問淺陋，他繼續請教，”先生，請問這為學之道？””為學只有三門。”國藩的提問剛落，唐鑑便以明快簡捷的語言做了回答，”曰義理，曰考核，曰文章。考核之學，多求粗而遺精，管窺而蠡測；文章之學，非精於義理者不能至。””經濟之學呢？”一心想要經邦濟世的曾國藩急著問。

”經濟之學即在義理中。”唐鑑的答覆明確而肯定。

”請問先生，經濟宜如何審端致力？””經濟不外看史。古人已然之跡，法戒昭然。歷代典章，不外乎此。”經