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第四章

名毀津門

靈谷寺內,曾國藩傳授古文秘訣

曾國藩鬱郁回到江寧,自覺精力更衰弱了,原先一番整飭兩江的宏圖大願,被捻戰失利減去了大半。幕僚們紛紛反映,李鴻章一手薦拔的江蘇巡撫丁日昌受賄嚴重,甚至公開索賄。去年蘇松太道出缺,丁日昌透過僕人透出訊息,誰送他端硯兩方,即可補授。有個多年候補道專門託人從端州買得兩塊好硯送上門。丁日昌看了看,笑著說:”端硯以斧柯山出的為好,你這個還不行。”待那人真的從斧柯山再弄兩方硯來時,蘇松太道已放了他人。走運的這個人腦子靈活,他知道所謂”端硯兩方”,其實就是”白銀兩萬”。幕僚們很氣憤:這樣公開賣官鬻爵的人,還能當巡撫?

曾國藩知丁日昌最受李鴻章賞識,而李鴻章賞識的又正是他的生財有道這一點。參劾丁日昌,就等於打擊李鴻章。此時正要李鴻章把河防之策堅持下去,取得捻戰勝利,為自己洗去羞辱,還能去得罪他嗎?

蘇南豪門巨紳很多,經常抗租不交,歷任江督、蘇撫對他們都沒有辦法。前兩年,曾國藩挾削平太平天國之威,對豪門巨紳作了些限制,抗租氣焰有所收斂。這次回來後,又發現一切依舊。

劉蓉同治五年在陝西巡撫任上大敗於捻軍,遭革職回籍處分。郭嵩燾同治五年在署理廣東巡撫任上,與兩廣總督瑞麟不合被罷黜。曾國荃同治六年因剿捻無功開缺回籍。劉長佐同治六年亦因剿捻無功開革回籍。

賣官的巡撫不能參劾,還談什麼懲治貪汙的州縣?豪門不能壓制,還談什麼減漕均賦?這些都不能辦,還談什麼整飭兩江?曾國藩真是心灰意懶了。接著,劉蓉、郭嵩燾、曾國荃次第去位,劉長佑的直隸總督又被官文取代,海內紛傳湘系人物當權的鼎盛時期已過,曾國藩愈加失意了。兩江之事本可責之於三省巡撫,於是,他除督促糧餉,支援捻戰前線外,其它的時間大部分用來讀書作文,不多過問政事。使他略感欣慰的是,在他的身邊有一批勤學上進、古文做得好的才子,其中尤以張裕釗、黎庶昌、吳汝綸、薛福成最為突出。除張裕釗稍大些外,其它三人都只二十多歲,是正堪造就的璞玉渾金。孟子說得天下一英才而教之,是人生一大樂事,曾國藩也曾把它與高聲讀書、勞作而後憩息三者合稱為人生三樂。他想,把這幾塊璞玉渾金琢冶為令器美具,亦是一大成績。

徐凌霄、徐一士著《凌霄一士隨筆》第二卷《曾國藩四大弟子之古文造詣》:”曾門弟子,張、吳、黎、薛均以古文鳴,黎、薛兼師其經濟,張、吳則最致力於文章。以功候論,張裕釗、吳汝綸固視黎庶昌、薛福成差勝。二人之中,吳尤服張,以為非己與黎、薛所及也。曾氏嘗致書告張以足下為古文,筆力稍患其弱;又謂:柔和淵懿之中,必有堅勁之質、雄直之氣運乎其中,乃有以自立。足下氣體近柔,望熟讀揚韓各文,而參以兩漢古賦以救其短。張遂由是求之,頗有所得。故曾又稱以尊作古文,著句俱有筋骨,日進無疆,至為欣慰。蓋曾氏於古文傳人,屬望於張者最殷。其見於日記者,則有張廉卿文有王介甫之風,日進不已,可畏可愛,及閱張廉卿近所為古文,喜其入古甚深之語,推重可見。至張氏之所自負,如《答李佛笙太守書》雲:近者撰得《書元后傳後》一篇,乃忽妄得意,自以甚近似西漢人,是私計國朝為古文者,惟文正師吾不敢望,若以此文較之方、姚、梅諸公,未知其孰先孰後也。其意態固以湘鄉派傳人自喜,而不肯低首於桐城派諸老矣。吳汝綸《與姚仲實書》謂:後儒但能平易,不能奇崛,則才氣薄弱不能復振,

此一失也。曾文正公出而矯之,以漢賦之氣運之,而文體一變,故卓然為一代大家。近時張廉卿,又獨得於《史記》之譎怪,蓋文氣之雄勁不及曾,而意思之詼詭、詞句之廉勁,亦能自成一家,是皆由桐城而推廣,以目為開宗之一祖,所謂有所變而後大者也。曾氏論古文,喜談詼詭之趣,張氏亦於此致力,雖造詣非無可觀,而何能與曾同稱開宗之祖?吳氏此論,蓋過情之譽也。吳於古文,所造實不亞於張。黎、薛二氏,雖功候稍淺,而亦各有所得,就大體言之,亦勉可頡張、吳,若夫追躋曾氏,則四人均苦未能耳。”曾國藩悉心指導他們,將自己古文寫作的心得傳授給他們。他曾經感於桐城古文的衰落,有志於振興,後來廁身戎間,無暇作為,現在又老境漸侵,身心交瘁,看來靠自己的一人之力,是不能擔此重任的。正如捻戰的勝利要靠門生李鴻章一樣,桐城古文的復興也要靠門生輩了。昨

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