第四章 名毀津門

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

錯、匡衡、劉向則亦圓，至於司馬子長、司馬相如、揚子云三人，可謂力趨險奧不求圓適，而細讀之，亦未始不圓，至於韓昌黎，其志意直欲凌駕長卿、子云之上，戛戛獨造，力避圓熟，而久讀之，實無一字不圓，無一句不圓。於古人之文，若能從鮑、江、徐、庾四人之圓步步上溯，直窺卿、雲、馬、韓，則無不可讀之古文，也無不可通之經史。”四子大受啟發，一齊點頭稱是。

”剛才講的是句子的圓潤，還有遣字的準確傳神。古人十分講究煉字，有許多一字師的故事。比如齊己早梅詩前村深雪裡，昨夜數枝開，鄭谷改數為一。張詠獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書，蕭楚才改恨為幸。程風衣滿頭白髮來偏早，到手黃金去已多，周白民改到作信。這些都是有名的一字師。另外如范文正公《嚴先生祠堂記》先生之德，山高水長，李泰伯改德為風。蘇東坡《富韓公神道碑》公之勳在史官，德在生民，天子虛己聽公，西戎北狄，視公進退以為輕重，然一趙濟能搖之，張文潛改能為敢。張虞山南樓楚雨三更遠，春水吳江一夜增，陳香泉斜日一川汧水上，秋峰萬點益門西，王漁洋分別改增為生，改峰為山。改的都是大家名家的字，都改得好。可見即使是大手筆，也有個千錘百煉提高的過程，何況一般人呢？除一字師外，還有半字師的故事，你們聽說過沒有？”

”沒有。”四子齊搖頭。

”昔乾隆龔煒，為東海一閨秀改詠菊詩。詩云：為愛南山青翠色，東籬別染一枝花。龔煒嫌別字硬，改為另。人稱半字師。””大人，當年靖毅公病逝時，唐鶴九送的輓聯，大人為他改了兩處，大家都說改得極好。”張裕釗插話。

”我改的倒也尋常，其實是唐鶴九的聯語寫得好。”曾國藩平淡地說。

”廉卿兄，你把這段掌故說給我們聽聽吧！”薛福成入幕最晚，不知道這件事。

張裕釗望著曾國藩請示：”大人，卑職可以說嗎？””你說吧！”曾國藩輕輕點了一下頭。

”同治元年十一月，靖毅公染時疫，為國殉職於金陵城下，當時輓聯極多，也不乏佳者。唐鶴九先生有一聯是這樣寫的：秀才肩半壁東南，方期一戰成功，挽回劫運；當世號滿門忠義，豈料三河灑�，又隕臺星。大人看後說，寫得好是好，只是美中不足。大人提起筆來，將成功二字乙轉，又改灑�為痛定。頓時，大家都輕輕地叫好。””秀才肩半壁東南，方期一戰功成，挽回劫運；當世號滿門忠義，豈料三河痛定，又隕臺星。”薛福成慢慢重複一遍，說，”果真改得好極了！”曾國藩平靜地聽著，無任何表示。

薛福成接著說：”請大人談談文章的佈局。”曾國藩喝了兩口茶，上下梳過幾次鬍鬚後，慢慢地說：”謀篇佈局是作文一段最大功夫。《書經》《左傳》，每一篇空處較多，實處較少，旁面較多，正面較少。譬如精神注於眉宇目光，不可週身皆眉，四處皆目。文中線索如同蛛絲馬跡，絲不可過粗，跡不可太密。這是一種。古人文筆有云屬波委、官止而神行之象，其佈局則有千巖萬壑、重巒復嶂之觀。此等文章以《莊子》為最，將《莊子》好好讀上二三十遍，自然熟悉了。”薛福成聽了這話，有一種茅塞頓開而豁然爽朗、聰明大張之感，深深佩服總督大人學問汪洋浩大，自己在他的面前，直有潺潺細流與長江大河之別。

”請問大人。”張裕釗在認真思考之後，恭謹地問：”常見古人詩話中談到詩的氣象。卑職想，古文應該也有氣象，而究以何種氣象為好呢？”曾氏《鳴原堂論文》中《王守仁申明賞罰以勵人心疏》一文的尾批：”文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴，如久雨初晴，登高山而望曠野；如樓俯大江，獨坐明窗淨几之下而可以遠眺；如英雄俠士裼裘而來，絕無齷齪猥鄙之態。此三者皆光明俊偉之象。文中有此氣象者，大抵得於天授，不盡關乎學術。自孟子、韓予而外，惟賈生及陸敬輿、蘇子瞻得此氣象最多。陽明之文亦有光明俊偉之象，雖辭旨不甚淵雅，而其軒爽洞達，如與曉事人語，表裡粲然，中邊俱徹，固自不可幾及也。沅弟之文筆光明豁達，得之天授，若更加以學力，使篇幅不失之冗長，字句悉歸於精當，則優入古人之域不自覺矣。””這個問題提得好，說明廉卿這段時期來對古文的鑽研進入了一個較高的境界，即從字、句、段的思考上升到對全篇的思考。”曾國藩日漸昏花的三角眼裡射出讚賞的目光。

”古人以氣象二字來評詩，較早的可見於南宋初期周紫芝所著《竹坡詩話》。竹坡居士說鄭谷的江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸之句，別人皆以為奇絕，他以為其氣象淺俗。後來