第65章 濟公禪師談春秋 時光古宅意回眸

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茅廬續話春秋事，詩韻悠悠論不休。

往昔風雲心底湧，今朝探討意難收。

濟公禪師和林淵第二天的時候仍沉浸在對春秋戰國的探討之中，清晨的陽光透過茅草屋的窗戶灑在他們身上。

林淵首先開口：“禪師，《詩經》中‘彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。’此句何解？”

濟公禪師微笑著回答：“此乃詩人感懷周室衰微，心中憂傷彷徨之語。”

林淵又問：“那‘碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。’這又表達了何種情感？”

濟公禪師答道：“這是百姓對剝削者的憤怒控訴與斥責。”

林淵再問：“‘執子之手，與子偕老。’這句詩為何如此動人？”

濟公禪師思索片刻說：“因其道出了人們對愛情的堅貞與期許，樸素而真摯。”

林淵不停發問，濟公禪師耐心解答。

而後，濟公禪師問道：“林淵，‘巧笑倩兮，美目盼兮。’你作何理解？”

林淵回應：“此乃描繪女子美麗容貌與動人神態之句。”

濟公禪師接著問：“那‘蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。’你覺得妙在何處？”

林淵回答：“其意境朦朧，令人對那美好之人充滿嚮往。”

他們談啊談，從詩詞的韻味談到了當時的歷史變革。

林淵說道：“禪師，那趙國的‘胡服騎射’您怎麼看？”

濟公禪師捋了捋鬍鬚說：“‘胡服騎射’乃是趙國趙武靈王推行的一項重大變革。當時趙國面臨著諸多強國的威脅，傳統的車戰方式在與北方遊牧民族的戰鬥中屢屢失利。趙武靈王眼光獨到，果斷推行胡服，學習騎射之術。”

林淵點頭道：“此變革確實大膽，摒棄了中原傳統的服飾和作戰方式。”

林淵接著問道：“為什麼改革的時候老是阻力非常的大？”

濟公禪師回答：“這緣由眾多。其一，人們習慣舊制，對新事物本能抗拒。其二，既得利益者不願改變，怕失去現有之權勢與財富。再者，觀念之束縛，傳統思想根深蒂固，難以接受新的理念與方式。就如這‘胡服騎射’，守舊貴族安於現狀，認為胡服有失中原之禮儀，騎射非正統之戰法。”

林淵若有所思：“原來如此，那趙武靈王能成功推行，實乃不易。”

林淵又問：“趙武靈王是怎麼死的呢？”

濟公禪師答道：“趙武靈王晚年在繼承人問題上犯了糊塗，他先是廢長立幼，後又想將趙國一分為二，分別交給兩個兒子。這導致了趙國的內亂，最終趙武靈王被困在沙丘宮中，活活餓死。”

林淵感嘆道：“一代雄主竟落得如此下場，實在令人惋惜。如果我們能穿越的話，一定要救下這一代雄主，勸諫他的兒子，不要困死趙武靈王。”

濟公禪師說：“歷史很難改變，不過不行的話我們再去一次。”說著濟公禪師拿出時光古宅。

一道光芒閃過，他們穿越到了春秋戰國，正好遇到趙武靈王正被困在沙丘宮裡。

林淵和濟公禪師急忙尋找進入沙丘宮的方法。

“詩韻聲聲訴衷情，變革風雲腦海縈。

穿越時空救雄主，未知前路險象生。”

欲知他們能否成功解救趙武靈王，且聽下回分解。

片尾詩：

春秋詩海韻無窮，變革風雲氣勢雄。

穿越古今尋救主，命運無常待探蹤。