031.叩門

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與前世參加過，或者“自己死”時候的葬禮不同。

這個時代的喪葬文化還是偏向道教的。

雖然都是裝裹入殮這一套，但沒有什麼“西方正路”這一說，那是佛教的說法。在道門這邊的白事，在細節上還是有所差別的。

比如現在。

李臻作為道士，有他在，那麼別人便無需操心。

他會操持這位苦命人的葬禮。

伍瘸子走了，去買棺材，而這乳名喚作“娥女”的女孩頭上已經纏上了白布。

白布就是李臻的那塊手絹。

道門說清靜無為道法自然，處始觀寓意盡處即始。

這手絹本就是白幡兒上扯下來的，如今也算是從哪來回哪去了。

但也因為娥女是女孩，所以沒法像孝子那樣頭帶孝帽。只能纏繞一根白綢子，手絹剩下的，李臻給她綁在了腰上，同時還拴上了一根草繩。

老鄭婆子沒什麼親戚，夫妻倆都是當年從關內來這邊討生活的苦命人。但好歹也在這且末城一些年頭了，親戚無法到來，可週圍的鄰居應該不介意來送這苦命的老婆子一程。

“娥女，貧道帶你去請人。”

“嗯……”

女孩弱弱的應了一聲，見李臻把手伸出來，她便搭了上去。

從這一刻開始，李臻便是她家中長輩。

一路走出了院子，他就看到了那幾個小乞丐，吩咐了一聲：

“看著點，莫要讓什麼野狗老鼠之類的驚擾到屍體……”

話還沒說完，看到這幾個小乞丐面露驚恐之色，明白他們還是害怕。

於是搖搖頭：

“那便守好門，等你們爹爹回來，知道嗎？”

幾個小乞丐這才鬆了口氣，點點頭。

“嗯，走吧。”

李臻拉著娥女就往旁邊一戶人家那走去。

來到了門口，他吩咐了一聲：

“一會見到人了，就給磕頭，知道麼？”

“嗯！”

娥女應了一聲，李臻上前了一步，敲響了對方的房門。

正常來講，敲門應該是用骨節敲，節奏是“咚~咚~咚~”，又或者是怕裡面的人聽不見，用拳頭砸門。

但節奏是相對固定的。

就是“咚~咚~咚~”。

可李臻卻沒有。

他是用手掌拍的。

“啪啪啪！”

聲音急促，響亮。

這種急促的敲門聲是報喪之用，一般來講是不興拍的，因為這麼拍太得罪人，除非是家裡死人了，否則絕對不能這麼拍。

是大不敬。

大家也都懂……因為當時李臻買完棺材後，孫掌櫃也是這麼吩咐的。

可以說是大隋約定俗成的一種規矩。

果不其然，當李臻快速的拍響房門後，裡面立刻傳來了一陣急促的腳步聲。

房門開啟，一看到李臻和頭戴白綢子的娥女後，這戶人家立刻就知道是怎麼回事了。

門全開啟，人跨過了門檻走了出來。

不是自己家死人，這種事兒不能在家裡聽。

得出門聽，把晦氣擋在門外。

而見這漢子走出來後，李臻看了娥女一眼。

小女孩噗通一聲跪在了泥水地當中。

這叫孝子頭。

一是謝鄰居的開門之恩，二是為了父母在生前所犯的過錯贖罪，若有得罪這戶人家的地方，娥女替鄭老太太磕頭，以求原諒。

而都是鄰里鄰居的，開門這漢子也知道了老鄭婆子走了。

看到女孩跪，上前一步把女孩攙扶了起來，用力的點點頭：

“知道了，一會就去。”

“福生無量天尊。”

李臻稽首道謝，拉著娥女那髒兮兮的手繼續下一家。

照例，挨家挨戶的磕頭，挨家挨戶的請。

有的人是答應，有的人則直接看到娥女後關上了門。

關門就是不去。

這其實也沒法計較……可能老鄭婆子生前和人不對付，死了不去也正常。

李臻也不多言，每戶答應的他都道謝，拒絕的人他也行禮。

此刻他的手上已經全是泥了。

這天上的雨雪越下越大，萬幸那把傘很給力，不至於把倆人都澆溼。

一路前前後後走了四條巷子，全都拜訪完後，李臻看著