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派。

幾大派同出一源,只是後來不同方向發展,除了經義不同,他們僧衣也不同。

格魯派僧人以黃帽黃衣,而寧瑪派是紅帽紅衣等。

雖然天色昏暗,可索南饒丹還是看到剛才那些騎兵明顯就是紅的花的僧衣,那是紅、花兩教的僧兵。

這次的聯軍裡,薩迦和寧瑪等也是有僧兵參與的。

當初格魯派引固始汗滅了藏巴汗,打壓了噶瑪噶舉派後,確實也報復過,強制許多寺改宗換帽,但也並不是就完全把其它教派給滅了。

固始汗統計的藏地十萬僧人中,格魯派這個最大贏家也才只佔一半人而已,其它幾派也還有五萬。

其它幾派也是有自己的轉世體系的,既有自己的教長法王,也有自己的呼圖克圖,各大派都有許多寺廟。

只是這些年基本上都已經尊五世為整個藏地佛教的最大教首罷了。

索南饒丹雖不明白為何軍中的薩迦和寧瑪派會做亂,但這種事情也不是頭一次,以前吉雪巴還是格魯派最大施主的時候,吉雪巴和格魯派三大寺的僧兵聯軍對戰藏巴汗的時候,也曾在擊敗藏巴汗後,結果自己內訌,然後被藏巴汗抓住機會回馬一槍,打的大潰。

而且這種聯軍內訌的事情,不止是格魯派這邊經常發生,其它如藏巴汗,或是其它教,以及他們支持者的第巴貴族等裡也是家常便飯一樣多。

就如吉雪巴家族很早以前也不是格魯派的,只是後來他們改支援格魯派,成為了格魯派的最大施主,甚至在吉雪巴家族獲得喇薩西北堆龍德吉南北兩岸地區後,格魯派事實上是依附於吉雪巴家族的。

以前的甘丹頗章,相當於是達賚的內務府,處理世俗事務的,而格魯派與吉雪巴家族結盟後,這個甘丹頗章是隸屬於吉雪巴家族管轄的,雙方結盟,一個管世俗,一個管教派,抱團對付藏巴第司和噶舉派的聯盟。

只是後來吉雪巴家族打不過藏巴汗,被趕到青海去了,連世代相傳的領地都丟了,後來格魯派就引蒙古做為更強力的外援。

有了新人忘舊人,新來的盟友蒙古人跟吉雪巴這種本地大貴族利益衝突,後來還發生過吉雪巴家族試圖讓自家孩子做四世轉世的,最終拈糌粑糰子選出來的卻是瓊結巴家族的。

他們後來不死心,還跟青海的卻圖汗合謀,打算把年少的五世強行帶到青海去讓他到那邊寺院住持,這樣就方便他們控制,後來索南饒丹等得到訊息帶著五世就跑,破了這個陰謀,也因此,吉雪巴跟甘丹頗章矛盾也越來越深,甚至公開化。

後來引來固始汗,吉雪巴家族又充當嚮導,吉雪巴家的那位活弗甚至還被固始汗尊為上師,固始汗也承諾說等入藏後,把吉雪巴家族以前的地盤、財富等全都還給他們,甚至恢復他們以前的地位等。

可後來顧始汗入藏後,卻食言了,絕口不再提那些。

甚至在索南饒丹想要給吉雪巴家族一些地盤和官職以安撫,試圖加強些衛藏本土勢力對平衡和碩特蒙古人時,顧始汗也是堅決反對。

吉雪巴家族也就越發不滿,不僅恨和碩特,也把索南饒丹甚至是五世給恨上了,覺得他們就是故意戲耍他們的。

曾經最大的施主,最大的支持者,轉眼就成了最大的反對者。

薩迦、寧瑪等反了,自然也大抵就是差不多緣故的,幾大派爭鬥了幾百年,什麼仇什麼怨都深著。

和碩特和格魯派結盟,取得藏地政教大權後,雙方聯手意圖建立一個統治全衛藏的汗廷政府,不僅要打擊原地方傳統勢力的大貴族第巴家族們,也要對其它教派的寺院、僧侶打壓,尤其是收走他們莊園的管理權等。

要知道那些世代相承的大家族,手裡的莊園極多,那些大的莊園甚至就相當於一個宗,莊園的土地,包括人口,完全就是他們控制著的,一切他們說了算,這種權力太大。

什麼擁兵,什麼稅收,什麼司法,全是他們說了算的。

固始汗要派流官管理十三宗,還要把以前隸屬於地方地巴大貴族、寺院的那些大小莊園納入管理,派流官,甚至建立汗國政府軍等,自然惹怒許多人。

雖然固始汗提出的交換條件是承認他們家族子孫世襲的地位,甚至給予他們汗廷的官職、貴族爵號等等。

可原來的第巴、大貴族甚至是大寺,其實就是割據一方的自治領主,現在卻要改土歸流,誰願意?

固始汗跟索南饒丹搞了十來年,各地叛亂沒停過,就算那些沒反的,心裡也一直壓著那股怨氣就等個機會。

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