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,又有滿洲八旗佐領等。

努魯兒虎山以北,則是喀爾喀、敖漢、翁牛特、巴林、克思克騰、奈曼、扎魯特、阿魯科爾沁諸部組成的昭烏達盟。

西遼河平原,以及更北的松嫩平原,是科爾沁、郭爾羅斯諸部各旗組成的哲里木盟。

文安之的分省,明顯是有漢蒙分治的意思。而朱大典則是把蒙滿全都納入大明直接控制,或是半羈縻的狀態。

朱以海考慮了一會,其實心中更傾向於朱大典的這個方案。

現在放棄倒是容易,但以後可能就成隱患。

大明以前對蒙古,要麼就是打,要麼就是拒,反正就是敵國外國,建虜雖然立國沒多少年,但一路打過來的,打跑了林丹汗,拉攏征服了蒙古右翼諸部,設立的盟旗制度其實挺先進的。

這是在蒙古成吉思汗設立的萬戶制,和蒙古習慣的會盟制基礎上設立的,是有很大基礎條件的,結合清八旗制度,建立一套盟旗制度。

既是籠絡各部,也是分化控制。

定製於皇太極,成熟於多爾袞,發展為六處會盟,也就是內札薩克蒙古六盟。

蒙古的萬戶部,是一種很不錯的軍事組織制度,以百戶、千戶、萬戶這樣的層級結構,可以快速凝聚和分散遊牧部落的家庭組織,還不會怎麼影響日常單獨的遊牧生活。

蒙古人遊牧最大特點就是獨立地放養畜群,特別是馬群,如果畜群相距太近或是畜群太大,都會增加相互間競爭,從而導致畜群數量、質量下降等。

而如果規模較小,相對孤立的部落,又容易受到其它部落的攻擊,這也是草原上部落之間經常交戰的原因。

所以圍繞著草場,部落間總是矛盾不斷,後來成吉思汗時建立百戶千戶萬戶制度,推行的是瘋狂的對外擴張的模式,透過征服其它地區,獲得更多的草場。

到了明末的時候,蒙古早就已經分裂倒退,以族姓為代表的部落制度,重新佔據了統治地位,內部鬥爭和分裂加重。

差不多就是蒙古失去了中原集權,回到了部落割據時代。

後來建州女真對蒙古右翼分化拉攏,逐個擊破,科爾沁部土謝汗表示順從後,皇太極趁勢派大臣與科爾沁十旗會盟,議定和頒佈了有關出徵、驛遞及審案等方面的事務,這是清廷主導下的正式會盟,這次會盟還規定了會盟時間、地點及職責等。

隨著後來建州軍事上的節節勝利,越來越多漠南蒙古各部歸附滿清,他們對蒙古的控制也加強。

到了後面,滿清對蒙古諸部進行遷移、打散等方式,把一些大部落遷分成許多小部落,甚至由幾個不同部落的小部落組成一個旗,然後再由不同部落的旗,組成一個盟。

入關前,定下三處會盟,每三年一次,入關後,又增加三處,形成六盟。

每次會盟派大臣主持,而各盟、旗,都由清廷冊封盟長、旗長札薩克等,又實行聯姻制度,宣揚滿蒙一體。

滿清的這個盟旗制度推行的很順利,關鍵一是會盟有蒙古傳統的基礎,二來是滿清保障了蒙古部落王公貴族們的利益,特別是透過上層的聯姻,讓蒙古也成功進入了統治階級。

而其旗的編制本身,也適合蒙古部落的遊牧特點。

在明末清初,蒙古內戰不鬥,特別是林丹汗意圖武力強行征服諸部,恢復蒙古大汗中央集權的那一套方式,引的諸部不滿,而夾在明清戰爭中,蒙古諸部也大受損失,最終被女真半打半拉的招撫,也是理所當然了。

相比起以前明朝簡單的給歸附的蒙古、女真部落設衛,滿清的這種盟旗制度明顯要先進一些,干涉管理更深,影響力控制力也自然更強。

盟旗制度與西南土司制度,其實還是有很大區別的,是按照各地不同傳統因地制宜而制訂的統治制度。

“首輔若是擔憂蒙古、女真部落不肯歸附,那麼先禮後兵,先打後撫,招撫後將他們適當的拆分重組,遷地安置,置都護府,定期會盟。下設都督府,劃界遊牧,朝廷委蒙古王公們為都護、都督,同時朝廷派長史、司馬等去任職,負責協助比丁、戶口登記、訴訟裁決、進貢、互市、驛遞等事務。”

在一些重要的地方,比如說承德、大寧、平泉、赤峰、察罕等地,朝廷設立屯鎮,甚至建立省城、府城、縣城等,沿交通要道或是主要的河谷,建立一條驛路,沿驛路不僅設立驛館遞鋪,還要建立軍堡兵站,移漢民屯墾放牧等。

就跟以前大明對雲貴地區的統治開發一樣,冊封土司,但同時設立驛路,沿驛路

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