第794章 紅帶子

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不管做多大買賣，有多忙，都要早起恭敬的去宗祠。

現在大明各地都有朱氏宗祠，雖然宗祠地位遠不及天子太廟、藩王宗廟，以及宗室家廟，但對於他們這些出了五服的皇族子弟來說，他們雖沒建廟的資格，但皇帝卻也特旨給所有皇族朱氏遠支，許各地建立宗祠，朱家子孫都可以拜祭，比起天子太廟、宗藩宗廟祭祀五廟，宗藩公侯伯子男祭祀四廟三廟。

各地朱氏宗祠卻可以直接祭祀太祖朱元璋。

這可本只有天子太廟才許祭祀的，各宗廟家廟，都是隻能祭祀自己的開支祖先，

禮，支子不祭。

比如朱以海以前是太祖朱元璋之子魯王一系的，所以魯王府有宗廟，但不能祭祀朱元璋，只能以朱檀為祖，始封者開始祭。

而魯藩郡王府，也不能祭魯王朱檀，得從首封郡王開始為祖。

宗子設廟，支子從祀的原則下，天子太廟、宗王宗廟和將軍家廟三者，組成了一個互不干擾，又環環相扣的宗室宗廟體系。

不過朱以海進行宗氏大改革後，皇帝出五服的宗氏，改叫皇親，或皇族，不算宗室，也不能封爵、授祿，他們自然也就不再享有立廟的資格。

而五服內的，因為爵位現在不是世襲罔替，所以他們立廟就按品官勳貴一樣，是宗廟或家廟，郡王以上爵者可立宗廟，郡王以下爵者立家廟。

宗廟供奉五廟，家廟裡公侯爵者供四廟，伯子男爵者供三廟。

拜天祭祖，對於華夏民族來說是一件天大的事情，誰能祭誰不能祭也是非常重要的，這也是宗室嫡庶的區分。

一個家族一支一支的分出去，只有宗子才能設廟，支子只能從祀。

朱慈安他們這些人以前也都是各藩宗室旁支，但如今全都成了皇親族人，所以現在都是直接在各地的朱氏宗祀祭祀，直接祭祀太祖朱元祖，假如以後朱慈安去世了，他兒子朱和紳是可以把他的牌位供進去的，並不要求只供五廟，不需要進一個撤一個。

老爺子換好衣服，也繫上了紅帶子。

這是大明皇族的標誌，紅帶著意味著是皇帝五服以外的皇親族人，都是太祖子孫，而五服以內的叫皇家宗室，系黃帶子以示區分。

兩輛馬車先去了隆升號飯店，這是楚藩朱輔機的飯店，早幾年在碼頭擺攤煎海蠣子，憑著勤勞忠厚手藝好料又足還新鮮，贏得好名聲，後來朱慈安和朱琳坤便勸他開家店，一番考慮後，他接受了建議，並邀請兩位族人入了股，飯店開張，果然生意很好。

青島的皇族很多，如今散居各業，但都非常齊心，能捧場幫忙的絕對會支援。

馬車到了隆升號門口，朱輔機也已經換好正式的禮服，帶著兒子在等他們了。

“給你們準備了熱乎的海蠣子煎，趕緊吃。”

簡單寒喧幾句，大家各自上車，朱慈安和孩子一起吃了起來，又香又脆還鮮，幾年了，總吃不膩這個。

隆升號飯店這幾年生意很好，還在萊州和奉天都開了分號，如今一年也能給朱慈安帶來不少分紅。

青島城南，青島朱氏宗祠，所有朱元璋後人都可以來祭祀，這宗祠修的很氣派，皇帝內庫和宗人府都拔了錢，然後各地宗親會也捐了錢。

本地的紅帶子們更不用說，不管有錢沒錢，都會力所能及的捐一些，不管是捐了一千塊還是捐了一百文錢，都刻在了宗祠落成的那塊大碑上。

當他們馬車抵達時，宗祠前寬闊的廣場上，已經停著許多馬車，另一邊繫馬樁上也繫著許多馬、驢、騾子，廣場上到處是人。

所有人都穿上了紅黑色禮服，很莊重，個個腰間繫上了紅帶子，附近的朱氏男丁幾乎都來了。

大家一邊打著招呼一邊自覺的排起了隊。

待到七點整，宗祠大門開啟，這裡有宗親會專門負責日常管理維護等，大家提著自己的祭籃帶著祭品魚貫入內。

上香，祭祀。

大人鞠躬，小孩磕頭。

整個儀式莊重而又嚴肅，不管平時什麼身份，但在這裡都是宗親家人。

祭祀過後，朱慈安帶著三個兒子上前，捐獻。

“朱慈安十塊銀元，朱和紳朱和經朱和綸還有沒來的朱和綱，各兩塊。”

負責記賬的是宗親會的理事，也是賬房，對他也是很熟悉，恆興號的三掌櫃，在青島也是有身份的體面人，都說他一年起碼進賬幾千塊。更重要的是恆興號可是青島數的上的大錢莊，還是皇家字號的，多少做買賣的要仰仗著，三