第845章 手刃兄弟

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第845章

延福寺

“明皇是要亡我衛拉特。”

塔城外，延福寺。

寺中準噶爾新汗墨爾根汗楚琥兒面對著寺中身著御賜紫衣伽裟的咱雅班第達抱怨道。

延福寺是大明皇帝敕旨修建，與塔城和綏靖堡一同修建的，建在城外山下，皇帝欽賜御名延福寺。

這座大寺修好後，皇帝便降旨派人把咱雅班第達請來。

這位咱雅班第達在蒙古威望極高，因為他本就是衛拉特人，他是和碩特固始汗的侄兒，扼魯特汗鄂齊爾圖徹辰汗的義兄，衛拉特上任盟主拜巴噶斯的義子。

拜巴噶斯是衛拉特前任盟主，當時他兄弟七個，有五個極為勇猛能戰，號稱衛拉特五虎。當初喀爾喀的和託輝特部碩壘烏巴什琿臺吉征服衛拉特，整個衛拉特臣服於和託輝特部。

後來正是拜巴噶斯這衛拉特五虎吹響反擊號角，而當時準噶爾的哈喇忽喇十分年輕，卻也是每戰必先，奮勇當先，成了先鋒大將。拜巴噶斯、圖魯拜琥、達賚臺什等那群人，聯合起來打敗了碩壘烏巴什琿臺吉，後來還反攻打敗了他的兒子，終於在西域立穩腳跟。

拜巴噶斯是個英雄，眼光也十分了得，為了擺脫喀爾喀的壓迫，也為了擺脫長期以來蒙古本部對衛拉特的影響，他決定改信格魯派，這樣做最深層的原因，就是擺脫蒙古本部對衛拉特的影響。

在以前，衛拉特跟蒙古本部一樣，也是信薩滿。

拜巴噶斯甚至直接對著四部的王公臺吉們說，自己要親自去禮佛出家，大有幾分南梁武帝蕭衍出家的意思，臺吉們一聽慌了，大家還指望著拜巴噶斯帶領大家抵抗喀爾喀和哈薩克、葉爾羌，你這盟主去出家了，這衛拉特聯盟怎麼辦？

於是大家都不同意，最後商量四部首領各派一個兒子替拜巴噶斯去出家禮佛，以示尊崇格魯派。

當時拜巴噶斯無子，只有一個十七歲義子車臣鄂木布，便讓他出家，取法名納木喀嘉木措，次年前往藏地，此後在藏地學經二十年。

之後代表五世回到衛拉特。

他回到衛拉特後他得到叔父固始汗與兄弟鄂齊爾圖的支援，使的黃教在衛拉特得到尊崇，之後他又去喀爾喀傳教，並調解喀爾喀與衛拉特之間的矛盾，使雙方簽訂了衛拉特法典。

之後他在喀爾喀數年，成為土謝圖汗、札薩克圖汗、車臣汗的尚師，札薩克圖汗尊其為咱雅班第達，後來返回衛拉特，還前往伏爾加河的土爾扈特等地。

固始汗率軍入青藏，打敗藏巴的行動，也是咱雅班第達居中奔走聯絡的。

這位在漠西漠北還有青藏，地位都是極高。

連朱以海都幾次請他入京會見，還給他賜尊號等，尊他為衛拉特尚師、呼圖克圖。

他們叔侄三人，咱雅班第達是呼圖克圖，固始汗是護教汗王，徹辰號是衛拉特盟主，在大明的支援下，這家子在漠西甚至整個蒙古都是威望無倆，成功的壓制著準噶爾與喀爾喀。

楚琥兒一到塔城，沒先見固始汗也沒見鄂齊爾圖，而是先來見咱雅班第達，就是想利用他的巨大影響力，特別是他是格魯派在藏地的最高代表。

······

朱以海為加強影響，提出建議金瓶掣籤，以後將侯選名字寫於籤牌上置於金瓶之中，七日後再正式拈定。

金瓶有兩個。

一個存放京城，專摯漠北、漠西、漠南三位侯遠，一個存放布宮，專摯那二位。

中籤後，再由大明皇帝兼蒙古大汗下旨予以確認和冊封，這稱為金瓶摯籤。

就跟當年崇禎皇帝選內閣大學士一樣，放瓶子裡抽籤，抽到誰是誰，這個提議幾經商議之後，最終各方答應了。

原因也簡單，大明皇帝此時實力超雄，地位超然，漠北漠南漠西蒙古加上青藏掌權的固始汗，都向大明皇帝稱臣，格魯派的領袖也承受著大明的巨大壓力，不敢輕易拒絕。

蒙古原本沒有呼圖克圖，朱以海提議冊封三大呼圖克圖，也搞轉世，還是在北京金瓶摯籤，最後蒙藏也都同意了，這在他們看來，也是一種深層次的聯盟行為，於各方都有利，互相承認嘛。

格魯派和蒙古各部，也繼承效忠大明皇帝和大明朝。

所以現在格魯派是五大體系，前後藏和漠北漠西漠南，朱以海甚至還有計劃要在青海、康區、阿里也再搞三個出來，越多越好嘛，這樣就不能一家獨大，大明才好操作啊。

咱雅呼圖克圖，他既是五世學生，也