第625章 世修降表

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在南四湖、東平湖等地，還擁有大量湖田。

若是都按二百四十步一畝算，魯藩的地一萬頃只多不少。

雖然這一萬頃，並不全是良田好地，但確實是佔了這麼多田地。朱以海之前在浙東、江南等地也將一些漢奸地沒為王莊，後來又發賣了一些。

明朝皇帝們的莊田也很多，有的一次就設莊田三萬多頃的。

所以阮大鋮建議皇帝把魯藩的王莊都劃做皇莊宮田。

“這樣，原魯藩所有萬餘頃地中，拿出十分之一來，朕看就取一千八百頃地吧，以十八頃地為一莊，山東的大縣大鎮設一莊，山東縣近百個，剛好。用魯藩的地，調劑一下，皇莊的十八頃地集中一起，建個莊子，方便經營。”

朱以海一番考慮後，最後決定在山東保留皇莊一千八百頃，十八萬畝地，是魯藩田地十之一，不過皇莊的田肯定會是上田。另外朱以海沒打算如原來那樣，把地都集中在一塊。

他打算每個縣置個皇莊，這樣既分散不用對當地百姓擠佔衝擊厲害，另一方面，這些皇莊也還能是皇帝在地方上的耳目，起到監視地方，觀察民間的一些作用。

剩下的魯王府田地，就跟德藩、衡藩的地一樣，都入官。

一部份優惠賣給明軍官兵，官吏，還有則是保留一些做為公租田，出租給地方官吏、驛卒、衙役、團練、教官等，算是給他們的福利補貼，剩下的出售給地方百姓，優先賣給無地農民。

豪強地主要搞限購，就是擁田限額，不同的品級爵位散官勳官等，可以擁有不同額度的田，這個田額可能還要細分為在每個府縣，各有多少額，不能在一地超過太多。

而普通農民，按丁限額，一人十畝耕地。

御營士兵可以起碼擁三十畝地。

沒有足夠的功名、官職、爵位等，想擁有更多的田地，有錢也不行。

“要做就要一次做到位，這次清理整頓田地，一定得深入到底，要把所有田清理出來，然後重新造冊，換契。以後只認新契，必須搞清地權。不僅要把地都清出來，還得分清是耕地、草地、林地，也得分清是上田、中田、下田。

要立兩本賬冊，一本是原始的資料，另一本則是按朝廷規矩，把所有田地都折成標準的稅畝，上下田、大小畝、耕田林地折算成標準稅畝，以後按此徵收田賦，並攤入地丁。”

現在山東的田地，很混亂，要麼是地權歸屬不明，原主沒了的，逃離的，或是被圈佔、侵佔的，許多佃戶直接強佔，又不繳賦交租。又或者地佃逃地荒，地主捏著地契，地卻無人種。

“陛下，還有一件事情，臣要特別稟報。”巡撫黃宗羲上奏，“曲阜孔家請求朝廷能夠讓他們恢復衍聖公爵位，並讓各地佃戶、豪強佔種之地，以及原先清虜圈戰收奪之地，都發還給孔家。”

衍聖公為孔子嫡長子孫世襲封號，宋仁宗欽封。

不過給孔家冊封，卻是始於漢高祖十二年，距今一千八百年，封孔子八世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲爵位，此後千年，封號屢經變化，到宋仁宗時，改封衍聖公，後來一度改為奉聖公，後又改回，一直沿襲至此。

孔子後襲封者，在漢魏曰褒成、褒尊、宗聖，在晉宋曰奉聖，後魏曰崇聖，北齊曰恭聖，後周、隋並封鄒國，唐初曰褒聖，開元中，始追諡孔子為文宣王，又以其後為文宣公。

後來宋朝因唐朝曾追封孔子文宣王，孔子後裔封文宣公，將其先祖諡號加在孔子後裔身上，不合適，所以改封衍聖公。

漢代罷黜百家獨尊儒術後，孔子成聖，地位越來越高，歷朝也願意尊這位儒家先師，所以就給了他後人極高地位，從西漢初到眼下明末，歷經一千八百餘年，世代尊享，比大明的宗藩那強多了。

北宋後期，女真南下，孔家其實也有人隨高宗南遷，衢州立南宗，於是南北兩宗並立，後來金元宋三朝並起，各立了一個衍聖公。

在元朝，孔氏內鬥，元憲宗免去了當代衍聖公爵位，很長一段時間沒再封衍聖公，直到滅南宋後，宋所封衍聖公讓位曲阜宗子，但直到元成宗時才再下詔封新衍聖公，結束一百多年的雙宗並立局面。

明代時衍聖公地位很高，列內閣大臣之上。

不過清軍南下，孔家倒是比誰都積極的降清。

朱以海對孔家這個親戚，其實很不屑，萬分鄙夷，兗州的魯藩跟曲阜的孔家離的近，所以兩家世代聯姻，是很近的親戚。

但孔家卻沒念半點大明的恩情，韃子一來，衍聖