第十四章 當了叛徒的煉氣士與武學宗師！

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前廳，彭克與穆國禮聊得非常熱烈。

兩人一個小狐狸，一個老狐狸，都是善於交際，性格圓滑之人，絕對是不會讓聊天話題冷場的。

從蘇州府的風土人情，到地頭蛇們之間的齷齪事，再到傳說中的江湖俠客，無所不聊。

“賢侄，我在蘇州府的時候沒少聽說，好像合歡宗的聖女化名正在蘇州府內歷練，不過這種市井傳聞，也不知幾分真，幾分假。”

“賢侄你自己斟酌便是。”

穆國禮頗為感慨的將話題扯到了江南江湖大派合歡宗的身上。

男人嘛，對這種傳聞中喜好男女雙修，宗內都是女子，專靠男人精氣來修煉的香豔事，總是比較關注的。

對於合歡宗，接觸過此門派弟子的人，基本上口碑是兩極分化。

因為合歡派的弟子經常到處霍霍陽氣較足的男子，也就是俗稱的抓鼎爐。

於是有兩種不同的說法在大明廣為流傳。

一種說是合歡宗的弟子向來不會竭澤而漁，都是同時找好多個鼎爐輪流雙修，被她們抓去當鼎爐的男子並不會有性命之憂，就是身體難免會虛一些，但是過程真的非常香豔。

有很多位自稱曾經被合歡宗弟子當過鼎爐的兒郎在被釋放後，都是這麼說的。

而另一種說法，則完全相反。

不少所謂的江湖正派都嚴令弟子接觸合歡派的人，說合歡派的弟子對鼎爐都是秉承著一個用到廢了再換新的，也就是被抓去當鼎爐，那就鐵定會“精盡人亡”而死。

對此，合歡宗也全然沒有站出來解釋的意思。

這兩種完全相反的說法，到底哪個是真的，恐怕也只有合歡宗的那群妖女們自己心裡清楚了。

“合歡宗啊，這是一個處理起來非常棘手的江湖門派。”彭克摩挲著下巴，淡淡的說道。

其實他掌握的情報比穆國禮更加詳細。

他甚至知道，當代合歡宗的聖女叫做燕清波，目前正化名顧念清，在蘇州府首屈一指的青樓夢仙閣做花魁呢。

更可笑的是，明明是合歡宗的聖女，但是人家卻是清倌人，賣藝不賣身的那種！

因為這件事足夠讓人驚奇，彭克看過一次資料後就深深記住了。

他輕笑一聲，很是堅定的說道：“不過再棘手，也是要解決的。”

“大明，不需要這些法外狂徒存在。”

彭克的語氣中，難掩厭惡之色。

這並非是他對這些所謂的江湖人士有什麼偏見，反而其實前世他還是對小說家筆下的江湖很是嚮往的。

但是當他來到這個世界，深入的瞭解這個世界的歷史後，他對所謂的“江湖”，就不報任何好感了。

至少對這個世界的江湖，沒有好感。

至於為什麼？

那就說來話長了。

在蒸汽機沒有出現之前，此世華夏的個人戰力，是以道家煉氣士和江湖武學著稱的。

掌握著練氣秘法和各種能夠練出內力的武林秘籍的他們，從古至今，就是華夏人的保護神。

在華夏人與北蠻、西戎、南越等異族之間長達數千年的戰爭中，都是因為有煉氣士與武學宗師的存在，才能讓華夏人一直傲立於世，從來沒有被異族征服過！

才能出現無數輝煌的華夏盛世！

從上古先秦，到漢唐盛世，再到故宋，煉氣士與武學宗師們，一直都是華夏人的脊樑，是保護華夏民族的最後一道城牆！

很長一段時間裡，遊俠和煉氣士，都是所有華夏人推崇和嚮往的存在。

問仙求道者，與想要習武之人，從古至今都絡繹不絕。

但是，一切的美好，在五十年前，都破滅了。

當有著薩滿保護，再各種類似魔法一般神奇的巫術幫助下的北蠻大軍攻破故宋山河時。

那些故宋所封的真人們，那深山老林中的煉氣士們，卻大部分眼見局勢不妙，就選擇了不反抗與加入蠻庭。

特別是那些真人們，還恬不知恥的說這叫“順應天命”，是道法自然！

就算是一部分心存華夏的煉氣士們選擇和故宋站在一起，奮力抵抗北蠻，但是大勢終究已失了，回天乏術。

最終也只能回山封門，不染紅塵世事。

而所謂的江湖各大派，就更可笑了。

在北蠻的大軍之下，全都為了所謂的“門派傳承”，選擇了化整歸零，將山門轉移到地下，東躲西藏，不敢做任何