第36章：收留孔子附贈的“大禮包”

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按理說，趙氏、魏氏和韓氏在內戰中折損了那麼多兵力，智氏則是幾乎沒有什麼損失，智躒不應該那麼慫的。

比較現實的是，智躒本身的性格就是強硬不起來，再來就是考慮到下一代智氏之主智申也是一個性格軟弱的人，導致智氏需要做的是蟄伏，不能輕易跟風頭正盛的趙氏正面硬剛。

憋屈肯定是憋屈，現實也是現實，對智氏一眾族人以及家臣有一絲安慰的是還有智瑤值得期待。

“李耳有一言甚妙，道‘天欲其亡，必讓其狂’此言。”智躒召集了智氏的主要族人和家臣，開會來穩定內部。

什麼？那一句“天欲其亡，必讓其狂”竟然是老子說的？

以前可能不是，有了穿越者智瑤的這個版本，那一句話確確實實是老子親口講的。

老子還在“黃父”，迷戀上了研究自然萬物，對於“道”的理論有了雛形。

如果老子能在“黃父”創下鴻篇鉅著，他名留青史是必然，少不了記上屬於老智家的一筆。

比較可惜的是，老子不知道是感悟了什麼，請人代為向智氏辭別，帶上自己的隨從回去故居（楚國）了。

這一次，老子是真的走了，不知道還會不會再次來到智氏作客。

智躒沒有特別點名，聽得懂的人則是清楚在內涵趙鞅，一切只因為內戰稍微告一段落之後，趙鞅變得越來越囂張跋扈了。

“君上給予中軍佐諸多殊榮加身，為何？”輔果問道。

現在沒有“加九錫，冕十旒”這麼一套，只是覲見一國之君還是應該入朝需趨和贊拜報名。

當前的貴族幾乎劍不離身，入室脫掉步履是基本理解，所以“劍履上殿”不算什麼殊榮。

輔果提到的是國君特別讓趙鞅獲得“面見不趨”和“贊拜不名”的特權，近一步增加了屬於趙氏的威風。

智躒皺眉看了一眼輔果，答是不可能去答的。

小宗之主而已，以前做的一些事情不追究，怎麼還能這麼跳呢？

輔果乾脆自問自答，說道：“便是主所言，天欲其亡，必讓其狂。”

這一下智躒更不開心了。

雖說在場的不是智氏核心族人，便是信得過的家臣，沒見一家之主只是隱晦在提嗎？指名道姓是怎麼一回事啊！

今天智躒除了要穩一穩眾人的心態之外，他還要對接下來家族做什麼進行安排。

還是那一句話，智氏需要蟄伏，但是不代表就什麼都不幹，對外保持低調是一種策略，內部的發展非但不能落下還要精心計劃以及實施。

“你等子嗣過六歲需召，遣至瑤處。”智躒說道。

一句話讓好多人直接愣住。

行冠禮之後差不多也就結婚了，他們之中誰還沒有幾個兒子，便是有孫子的人也不少。

智徐吾首先想到了什麼，問道：“主，可是往‘黃父’？”

關於智瑤有一批學伴的事情，以前或許沒有多少人留意到，一直在智瑤有所表現之後，尤其是上一次家族內部進行清洗，好多突然冒出來的人接替了清空的職位，想再不讓他們留意都難。

他們發現那一批人之中還是有熟悉的小夥子，可能是來自族中不被重視的族人，也能是家臣或“士”、“徒”的孩子，消失一段時間之後再出現，一個個竟是掌握了連長輩都吃驚的知識，並且還能就實利用。

有了智徐吾的提示，一些本以為是要讓子嗣當“質子”一類的人反應過來，趕忙答應下來，內心裡也是充滿了期待。

“主，可有限數？”有族人問道。

這一下倒是讓智躒愣住，心想：“對啊，瑤沒有說人數。”

老智家的族人和家臣肯定不希望有人數限制，巴不得自己的後代都能夠有學習的機會。

而智瑤其實就是讓老智家提前進入到有私塾能上的時代，別看只是這麼一個小小舉動，一下子直接“快進”了六七百年，乃至於是一千五百多年啊！

家族的私塾接納普通族人就讀，歷史上要到西漢時期；大肆接納非族人入學則是要到北宋時期才成為常態了。

“初始版的《道德經》嗎？”智瑤沒有參與家族會議，手裡拿著老子走前留下的未完成著作。

道可道，非常道；名可名，非常名。

聽過沒有？

智瑤手裡就有老子親筆書寫的《道德經》，並且還是未完整版！

這一份“草稿”要是能妥善保管留存到現代的話，怎麼都能算是