教會

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教會最初誕生於452年。

人們察覺到，被尊稱為“聖賢”的古代哲人們，或多或少都有著特殊的力量。

他們能夠醫起死人肉白骨，能夠使人們承受刀劍雷火而毫髮無損……甚至能夠將軍隊喝停，讓沙漠中升出綠洲。

追溯“聖賢”的使徒們，將這份力量稱為“聖秩”。他們很快意識到，隨著他們奉行聖賢的道，很快使徒們也得到了與聖賢類似、只是稍遜一籌的力量。

他們將其理解為，需要遵循聖賢之道，就可以得到這份神聖的力量。

因此在地上起來無數教會，奉行不同的道路、尊崇不同的思想。

——直到868年。

在主動或是被動的參與到第一次法師戰爭後，各大教會分崩離析。

或是在戰爭中被剿滅，或是在勝利後得到利益。參與規模如此之大的不義之戰，摧毀了無數教會的信條，讓他們曾經奉為真理的道途黯淡無光。

絕大多數的教會，在戰爭後的十年中都失去了聖秩之力。

那段時光，被後人稱為“無光的十年”。

而在十年後，一些新使徒卻陸陸續續重新得到了這份榮光。

那時，彼得教宗意識到，這份榮光的根本來自於他們所篤信的“道德”、“戒律”——也即是他們的教法。

在他們親手違反自己篤信的戒律之時，他們的這份力量也會隨之剝離。

因為各大教會內部的教法並不相同，他們的“善言”與“義舉”的標準並不相同，甚至可能互相沖突。

經歷了“無光的十年”，諸教會為了不再內耗，同時也是為了儘可能的統一起這份力量、重振教會的榮光……

他們悄無聲息間完成了統合，制訂了統一的教法。

隨著聖秩之力的再度興起，總教會與法師們終有一戰。

——1100年1月1日。

這便是第二次法師戰爭、二十年戰爭、教法之戰……的開端。

最終的獲勝者是教會。大概。

或者說，沒有獲勝者。

因為這個世界，在某種意義上……已經被毀滅了一次。

隨著戰爭的愈發焦灼，從法師心中映出的“法術”，其效應也變得越發惡毒和絕望；教會所使用的科技武器也越發致命、越發……充滿各種汙染。

大地開裂、植被幹枯、資源耗竭，連潔淨的水源都變成了奢侈品。

城邦瓦解，國度滅亡……商貿與文化幾乎斷絕。

沙漠與毀滅性的熱風讓幾乎所有的陸上空間都不再能居住。

——即使如此，在荒漠上林立的那些法師塔，仍舊無法被攻下。而且遲遲見不到徹底勝利的曙光。

在巨龍們的壓力下，教會只得狼狽的宣佈了勝利、結束了戰爭。

在巨龍與精靈的技術支援——與不動聲色的威脅下，教會最終交出了佔領的七座浮空堡壘，只得留下一座最小的。

教會將其命名為“聖殿”，將“聖典”伺服器置於其中。

聖典伺服器，正是教會戰勝法師們的根本原因。

事情發生於教法戰爭開始後的第三年，教會處於絕對的劣勢。

而在這時，專精心理學與腦科學的安德魯神父，卻終於提出了一個他早已意識到、卻遲遲不敢提出的理論——

他們或許可以欺騙“神”。

安德魯神父在閱讀諸多描寫“無光十年”的教會文獻時，透過一些被剝奪了聖秩的狂信徒案例，察覺到“聖秩”的力量實際上並不來自於教典中描述的道德行徑。

而來自於他們共同的“神”……也即是“集體潛意識”。

在不同的時代，人們所擁有的“道德觀”也是不同的。甚至就連教典本身也在不斷的修改、編纂，來適應時代。

那麼，先起到決定性作用的到底是哪一個？

——“道德觀”？還是“教典”本身？

如果是道德，那麼又以什麼為“道德”的統一界定？

最終，安德魯神父意識到。

判定他們是否獲得聖秩的，正是集體潛意識。也即是“人類”這個群體本身。

於是他製造了一臺禁忌的機器。

被他自己命名為“神降裝置”的潛意識編入裝置。

透過將聖人的記憶與經驗植入大腦……在他清楚的意識到，自己並沒有做過那種神聖而慈悲的行徑的同時，他得到了極為強大的聖秩之力。