三十四章 磨鏡

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自法器初成之後，山中又恢復了平靜。

不覺時光荏苒，又是半年過去。

常龍早已修成數百載法力，龍種又壽命悠長，不必苦熬元炁，只是一心磨鍊武藝道術。

他的兩門道術均自悟自修，屬於天賦一類，但以前道行粗淺，所以錯漏頗多。

後來修行年深，道行漸高，然道術的某些細微處，卻是一錯再錯，將路子越走越窄，遇上劉樵之前，道術已有近百年不曾進益。

近來劉樵也在修五行道術，隨著這種玄門正法修行日深，雖然進展緩慢，但卻根基穩固，道術發展方向愈加廣闊，眼光也愈發高深。

雖不能說在道術神通的造詣上，能比修行七百年的常龍更深，但玉虛正法，三教五行大法，還是培養了劉樵對於正統道術修行次第的理解。

師徒二人數次論道辯法，常龍以前自己摸索修行的道術，錯漏疏忽之處，許多便被劉樵一一指出。

道術神通，關乎仙家護身衛道之本，容不得半點疏忽取巧，稍有錯漏，便會誤入歧途，路子越走越窄，漸漸止步不全。

所以常龍這些時日，倒不是為了進益道術，而是查缺補漏，將以往錯採誤練，或食生靈練法，誤交誤會的雜炁化去，只求純淨一口葵水精炁。

劉樵也在修行自身法力，雖說有了法器，佔用大量時間每日祭煉，但道術修行，亦不敢落下。

尤其五行遁法更是日日參悟，只求將一門遁術，修至化境，這個才是真正保命的功夫。

君不見，陸壓道人煉成火行大遁，念動間便能化虹遁走，刀槍沾身即被焚燬，若用火燒他，反被他沾火即化虹光，眨眼不見蹤影。

但是五行道術，論繁雜博大，堪為三教第一冗雜法門，闡，截無數煉氣士，精修數百數千年，亦難大成其中一遁。

五遁圓滿，更要絕世機緣，縱觀封神，除了三位教主不知練成否，明面可知的，便只有聞太師，真正五遁皆成。

至於許多截教神仙出場，總愛作詩，像什麼“五遁三除大道通，煉得一炁脫樊籠”云云，當玩笑聽就行，明顯吹牛皮的。

若徹底煉成五行，哪怕如陸壓般煉成一行，也能給闡教造成很大麻煩，何至於匆匆趕過來幫忙，又匆匆應劫上榜。

劉樵未得法時，便聽師父姜尚講過，只是聽得雲裡霧裡，不甚明白，如今自身煉法，卻逐漸知曉五行道術之重要。

所謂五遁，即五行道術真正圓滿，練成神通曰五行大遁，此為:不在五行中。

三除，即斬卻三尸蟲，讓其不能蠱惑自身，洩露絲毫天機，使天帝，冥王皆不能再掌控其任何資訊，這個便是常說的，跳出三界外。

所以仙聖無災無劫，便是天地不能明其數，道四十九，已得遁去其一，如何還能降下災禍。

………

這一日，劉樵師徒二人停下修行，齊聚南山亂石窟。

“師父，昨夜開壇，祖師可有回應”常龍端上瓜果道。

劉樵搖搖頭，見他奉上瓜果，擺手道:“不曾回應，端下去吧，我無心思吃。”

“唉…也許是祖師分神不曾入駐，看不見師父燒的表文。”常龍苦笑著上前安慰道。

卻是昨日劉樵再次開壇請聖，想正式將常龍錄入玉虛門下。

一者是經過兩年觀察，其兇頑之心收束，其能戒漁食齋，清修苦熬，且虔誠奉師，濁氣漸退。

二者也是想給常龍弄個保障，入了玉虛門牆，再怎麼說也是闡教門下編制，縱然遇上不幸，只要還在封神期間，元始天尊都給上了五險一金的。

不管咋死的，只要是闡教門下，多少都能封個小神，後路無憂，如此也不枉常龍兩載侍奉。

劉樵清楚，自己與姜尚這種二代弟子不同，孫子哪有兒子親，隔著輩分，面都沒見過，感情不熟，而且道行平平，還無什麼話語權。

姜尚當初開壇請聖，可是一遍過的，雖然當時沒見什麼異象，也不知老薑頭是怎麼判斷元始同意的。

該不會老薑當初也雲裡霧裡，隨便說是同意了，實際上元始祖師根本就不知道

如此說來，自己就不算玉虛門下，難怪請仙扶鸞之術，不得上聖高真回應。

轉而劉樵又推翻了這想法，元始天尊這一流，念其名號，祂就能知道，甚至有可能心裡一想關於祂的事情，人家就曉得，怎麼可能不知道。

如果自己不經其同意，不是玉虛門下，怎麼可能順利練成玉虛煉氣法門，這個玉虛法門的