四十六章 召將

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“這法物通靈，雖有變化，但只能算道兵，即是兵，怎能無將主之所以這上章道術，便是召將，內外十將，各統神兵萬駭，此術方初成。”

密室之中，劉樵趺坐蒲團，講述道法。

下首常龍聽罷，叩首到地，拜道:“師父即舍慈悲傳授，弟子是個愚笨的，請還莫弄隱語，這廂再無六耳，一發挑明白了，我也好入手。”

不比劉樵，跟姜尚學過兩年道經，有底子，且兩年丹成九轉，龍虎交匯一炁，可謂一流人物，仙家津樑。

常龍自生身以來，矇昧混沌，雖食異果開了靈性，但七八百載自證自悟，交流皆左道散數。

混這些圈子，打架殺人還行，至於頌讀道經，識文斷字

那基本不可能，左道多性情兇戾浮躁，縱然有個夫子教，可能過不了半天，就焦躁得把個夫子吞了。

劉樵可沒有那些上聖的壞習慣，點透不說透，弄些箴言，詩詞，或是敲腦殼三下，探其根性的盤中謎。

既然要教，自然得把話說個明白，一遍學不會，就再教兩遍。

便頷首笑道:“正要與你細講，這內十將，心、肝、脾、肺、腎、膽、腸、胃、三焦…等，你只須稍微存想些來，凡四十九日，便能以此感召外十將。”

這初煉上章，存思不為煉竅為神，只要稍稍存思些神氣，心中熟稔十將服色，光氣，便能感召外界無形，化作十將模樣，各統神兵萬駭。

這個過程，不用太長，哪怕身無法力道行，但只要稍微膽氣壯些，精神足些，按劉樵估計，最多四十九天可成。

憑自身資質靈性，或一七，或二九，三七，四九不等，最差不會超過四十九天。

若四九時至，還不靈驗，只能說明著實不堪造就，心不誠，則神不至，則法不靈。

……

待常龍摸索明白，了熟於心，師徒倆又開始感召十將，百日打坐存思，夜裡書符咒鬼，期冀感召外十將。

不過劉樵只隨常龍祭了七天，便不再召將了，囑咐他繼續依法修行，自回臥中，只是每日存想修行。

卻是這道術，經劉樵改編，算是出得他手，可謂熟稔於心，甚至未至一七之時，便已輕鬆召來身外十將，麾下各領靈光萬餘。

待到用時，把這些靈光寄託凡物或法物，只消吹口法氣，便能變化無數，已是將上下章道術初步修成。

只有常龍，雖有師父講的明白，但還是得按步就班。

他按劉樵現寫的五臟六腑圖錄，將其中十將模樣，服色，光氣，尺寸記熟，天天存思觀想。

這裡得插一句，此五臟六腑神聖模樣，名稱，皆劉樵憑想象，參考道經中神人模樣，衣冠規制所畫出，屬於是子虛烏有之神聖。

這般過了幾天，五臟六腑中，各有一團神氣匯聚，隱約是神人模樣，便知內十將已成，心喜道:“師父所傳不虛，如今內將已成，外將不遠矣。”

他原是個憊懶的，如今修行道術，卻是一改以往，勤奮不已，每日用功，根性不足，努力來補。

又有劉樵時刻在身邊指點，叫他每日撥出臟腑神聖，化無形神氣出竅遊蕩，加上夜裡焚符頌咒。

如此祭煉，進展亦算神速，坐壇煉了一七，二九之時，微有影響，或聞環佩之聲，或露衣袍之色。

常龍有劉樵耳提面授機宜，知此尚非真將，乃譴手下之人前來閱壇。

待三七，四九之時，始露真形，夜裡或半身，或全身，或獨行，或聯眾，或騎龍，或跨虎，只是一閃而過，卻不向壇中停駐。

急得常龍忙尋師，劉樵無奈道:“你稍安勿躁，這外將乃凡人神氣所化，無所不在，只為你心不能靜思自身，遂不能與你相見。

你下去，頌黃庭，靜了心神，再放內氣感召，焚符咒，祂等受我符咒所拘，難免從法壇經過，遊蕩撞上，你心又至誠了，到時豈有不見之理”

常龍本也是個修行的，霎時明白這重道理，笑道:“原來是外將見我生的兇惡，反俱怕我嘞！”

劉樵也頷首輕笑，確實如此，都道凶神惡煞，若凡人煉此法，膽氣不足，遭神鬼一嚇唬，可能就召不來外將靈性。

但常龍卻是迥異，他是膽子過大了，往常當妖魔時逢著些毛神，若是興起或煩悶，只把祂們拿來，先打個幾百拳解氣。

所以那外將嚇得跟乖寶寶似的，反倒不敢出來與他相見，這才真個是“凶神”把靈鬼都嚇煞了。

常龍得了指點，又興沖沖回了法壇，只是這回頌