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也有些人開始和八阿哥保持距離，因為雍正是真不手軟，蘇努一家革除了宗室籍貫，什麼爵位什麼宗室待遇，通通沒了。發配他們一家去山西落戶，別人去山西都是坐火車，如今就是再窮的人也會借點錢買最便宜的車票坐貨廂大家一起擠著去山西。但是蘇努一家是走過去的，從北京到山西，這一路是真的很漫長。
蘇努一家光兒子都有十三個，加上家眷，幾百口人被押解到山西，路上一個侍奉的人都沒有，民人是不能用太監的，也不會有侍衛鞍前馬後，就是家裡的侍女有些是包衣旗人，民人也不能用包衣旗人侍奉起居。這與以前的生活比起來真的是天壤之別。
宗室人口嚷嚷著八爺是個寬和的人，但是決定他們命運的就是雍正這個有閻王脾氣的新族長，正所謂縣官不如現管，是跟著八爺吃苦還是繼續享受現在的生活這些人都能想的明白。
因此在雍正大力推行攤丁入畝的時候，這些人也暗暗告誡門人：別和皇上對著幹了，外面那一星半點的孝敬沒了就沒了，家裡的爵位只要還在就能有孝敬，為了那芝麻丟了西瓜才是傻瓜呢。
因此在一些州縣，攤丁入畝推行得很順利，但是有些地方就不行，比如說山西。
山西的晉商是最大的阻力，雍正立即調派欽差，跟欽差官員說：“去告訴他們，別敬酒不吃吃罰酒。”
在推行攤丁入畝的時候，海棠和雍正商量一件事：豁賤為良。
這件事從監察御史年熙的一封摺子開始說起，社會主流是士農工商四等，在士農工商之下還有賤籍，這種制度是傳承了數百年的社會弊病。賤籍社會地位最低，賤籍世代相傳，不得改變，不得參加科舉，不能做官，不許購置土地產業，不能和普通民眾通婚，從事當時社會所謂的“賤業”，永世不得翻身。1
年熙在摺子裡請求廢除山陝之地的樂戶，山、陝樂戶的祖先是明朝永樂帝奪天下時追隨建文帝而不肯歸附的官員後代。從明朝開始就不斷反抗想要擺脫賤籍，一度造成了社會動盪。在海棠看來，廢除賤籍是歷史的必然，兩人商量了許久，還把年熙叫來詢問。
年熙就
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