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得那叫一個歡快，又幹了小半碗八寶飯，扎拉豐阿擔心他吃撐了，把剩下的八寶飯吃了。

老六阿哥就說：“你也吃孫子的剩飯？”

扎拉豐阿說：“別說孫子的剩飯了？閨女的剩飯也吃啊。自從當了阿瑪，整個人都變了，別說吃剩飯，我為了安康那丫頭還被一群學裡的女先生們數落，早先沒成婚的時候鮮衣怒馬，再想不到會這樣。”

永璧和弘瞻來找永琦玩耍，叔侄兩個聽到扎拉豐阿這話，弘瞻先說：“九姑父，我不信。”

老六阿哥說：“你有什麼不信的，早先你姑父那模樣京城少見。”

十四阿哥也說：“弘瞻你別不信，早先你姑父那真是玉樹臨風，現在只能說風韻猶存了。”

弘瞻問：“比陽哥哥還好看。”

十四說：“你陽哥哥長得糙了！說起來咱們家少見那些長得好看的。”

弘暉突然說：“弘曆長得不差。”

弘曆還被關著呢！這時候提他總有些煞風景，這話是弘暉說的，大家都不知道他什麼目的，十四當沒聽見，就說：“永琦別吃了，你小叔叔和你永璧哥哥喊你去玩兒呢。”

永璧飛快地夾了幾個蘑菇塞嘴裡從扎拉豐阿的懷裡滑下去，一群人都喊著“慢著點”。“別磕著了。”“把嘴裡的吃飯再跑，別嗆了。”

隨後小孩子跑遠了大家接著說別的事，就當沒聽見“弘曆”這兩個字。

弘曆家的孩子也在，但是比起其他孩子來，他家年紀大的幾個孩子都顯得很安靜，畢竟大家的阿瑪都在，他們的阿瑪不在，多少有些不自在。

這樣的行為讓弘昌感同身受生出憐憫，對這幾個孩子很照顧。當初十三阿哥被關在府裡的時候，弘昌他們能出來走動，因為弘昌作為庶長子年紀最大感受最深，所以當初的生活給他留下了難以磨滅的記憶，因此對弘曆家的孩子格外憐憫。

而弘曆家裡，富察氏和一群女人巴不得弘曆不出來，對於這些女人來說，弘曆的自負和偏寵讓大家覺得他不是個好夫主，刻薄起來是真的不顧大家死活，打心眼裡盼著他一直關在宗人府。但是孩子們盼著他出來，因為在皇家一切地位尊榮建立在血緣上，身份排在能力之前。

皇家沒幾個真正的小孩子，今兒就是富察氏的兒子在弘暉跟前表現得可憐兮兮，弘暉知道這是什麼意思，才在飯桌上提了一嗓子。

飯吃完後大家緩緩散了，路遠的先走，接著是住得近的。

海棠他們回到郎惠院已經很晚了，大家立即洗漱，草草洗漱完直接躺下睡了。次日天一亮海棠起床去園子裡訴職。

海棠這次述職重點是接下來五十年內對西北的佈局規劃。各殿大學士各部尚書和永字輩的年紀大一點的嫡長子們都在。

海棠的屬官們也都精神飽滿地來到勤政殿前等著召喚，他們等一天能出場的機會就一下子，但是個個與有榮焉，這也是參與朝廷決策的大事。

海棠進去前侍衛們開始懸掛大幅地圖，太監們開始佈置場地。海棠進去後整個場地就是正中放著桌子組成四邊形佈局，弘暉坐北朝南，他身後一排椅子，是百歲他們坐著旁聽。

兩邊作者大臣們，能上桌的寥寥無幾，大部分都是隻有一把椅子坐著旁聽。海棠坐南朝北，桌子上堆滿了摺子。安康負責給她打下手，負責展開各種地圖和尋找各種摺子散發給在場的人。

靠牆坐的才是一些宗室王，他們只有旁聽的資格，不能插嘴，更不能問。這是宗室諸王最後的體面了。

海棠進去後勤政殿的大門關上，整個現場安靜地落針可聞。

海棠沒有坐，把椅子推開，隨後就有人安靜地把她的椅子挪開。

海棠扶著桌子說：“上午從民生、礦藏、畜牧和農耕、工商業這些講一下眼下的西北。先從民生開始講，講這些必須講一下西北的各族。”

海棠剛轉身，安康立即去把一堆掛的跟窗簾一樣堆積在一起的白綢地圖拉開。

民族融合在這片大地上已經有過好幾輪了，所以只要官府一碗水端平，那麼矛盾就少很多，幾十年後大家就開始慢慢融合，不出二百年就能互相同化，看看現在的京城，沒幾個滿人會說滿語了。

民生是個很龐大的概念，最簡單的解釋就是衣食住行。光是把這四個字講透都花了半上午，所以上午沒把該講的講完，畢竟光是與衣服相關的棉紡織業所牽扯的人口規模商業前景以及未來的規劃都要講好一會，更別說還有一個前景更廣闊的行業——製衣，這是未來著重要發展