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。考慮到半夜召見，必然是出事兒了，十阿哥問：“汗阿瑪，可是西北出事了？”
康熙點點頭：“朕剛收到的訊息，策妄死了。你們妹妹傳檄北方，要求準部來降。”
九阿哥問：“他們還會回來嗎？”
晉升事
他們會回來嗎？
這個問題秀寧和弘暉也在問，海棠的回答是：會的！
哪怕是蒙古人，和漢族這麼多年來打交道，其實在某些地方已經融為一體了，比如說對家鄉的眷戀。
都說蒙古人追逐水草而居，在習俗上和漢人不同，但是實際上他們對這片草原的眷戀就如漢人對故土的眷戀一樣，離開這片草原到別的土地上，面對著不同的語言、宗教、長相都會想到回家。這就是為什麼當初噶爾丹逼迫喀爾喀部，慘敗之下的喀爾喀部商量何去何從，大喇嘛卻說南下去投奔康熙，因為南人信仰一樣語言一樣。
戰敗的準噶爾部實際上如喪家之犬，這些年在不同的勢力間遊走，作為曾經的草原霸主，準噶爾的仇人很多，因此這些年不同的部落對靠近的準噶爾部實行了不同程度的偷襲屠戮，讓頗有雄主之姿的策妄阿拉布坦被生存環境弄得焦頭爛額。體會到了當初林丹汗在窮途末路後的哀嚎，如果他對漢學很瞭解的話，會忍不住感慨一句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。
策妄阿拉布坦的去世讓準噶爾部分成了兩派，底層百姓想要回到天山南北去臣服滿人，哪怕改名換姓都願意。但是上層的貴族想要去投奔羅斯，因此在此時，海棠發出傳檄要求準部投降，承諾只要歸來就安置在北疆放牧，很多牧民因此結伴逃了回來。
一開始零零散散，後來大批大批逃回來，回來後海棠就將他們打散分居，安插在不同的部落裡，從此準噶爾部成了歷史名詞，其後裔融入了其他的部落，與各部落各部族互相通婚雜居，只在天山南北留下了一個準噶爾盆地的地名，昭示著這裡當初生活著準噶爾人。
因為要安排這些人，甚至要發放牛羊帳篷讓他們的生活安定下來，因此海棠原定在夏末回京的事兒也只能往後推，海棠從青海部購買牛羊給回來的準部牧
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