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敢說話，他讓心腹給這些人印刷了很多本，要是把數量說出來能讓姑媽原地抄傢伙打死自己。

海棠雷厲風行，又在青海掀起了一波打擊宗教的活動，無論信什麼教的，凡事冒頭的都被她打擊了一遍，最後她讓人在街頭巷尾貼告示，表示有人用自己的名義騙人錢財，讓百姓不要相信。

百姓確實不信，他們信這個教的時候人家說了，不祭祀不花錢不拜泥塑，心裡有佛處處有佛，凡是讓掏錢募捐佈施的都是假的，他們沒被騙錢。

所以海棠審理的時候很頭疼，這些人除了傳播教義外什麼事兒都沒犯，海棠最後全部罰他們去鹽場幹活！

弘暉圍觀了全程，小聲問：“姑媽，這些人某些時候也是做對事兒了，正所謂堵不如疏，不如暗中派人引導，不令其走上歪路就行了。”

“你話說得輕鬆，人一旦多了就開始爭奪釋經權，釋經權在人家的手裡，演變到最後你都不認識這是什麼教！彌勒教白蓮教這些以前不管是不是造反教，後來卻成了有些人發財的路子，上次我在山東遇刺，你審理的案子，人家為什麼來殺我，不就是我擋了他們的財路嗎？”

說到最後海棠說：“這種事兒只能早早掐滅，絕不能讓其發展壯大。”

弘暉不認可，他覺得只有宗教才能打敗宗教，藏地的宗教勢力太大，世俗權貴反而要跪拜喇嘛，不妥，很不妥。

就如他在雍正跟前絕不頂嘴一樣，他也不和海棠頂嘴。但是他有自己的想法，日後這個宗教如何真不好說，但是眼下他已經看到了動搖舊信仰的力量。

藏傳佛教把百姓從苯教手裡奪了過來，避免了黑暗血腥殘忍的祭祀，他希望新教能帶著百姓再往前走一步，把生活和佛祖分割，不要處處依賴佛祖和喇嘛從而讓喇嘛管天管地管民生百態，這是朝廷該管的，他們只需要讀讀經就行，別的就不勞他們操心了。

睹舊物

因為這件事，海棠在青海逗留的時間長了些，過了臘月二十才決定啟程回去。

和以前提前一個月騎馬幾千裡奔波比起來，坐火車真是太舒服了，儘管從青海到京城咣噹咣噹七天八夜，如果選，海棠還是選坐火車。

到了京城正是天要亮的時候，火車站周圍沒有什麼高建築，所以出站後一抬頭在晨光熹微中看到了城牆，京城就這麼巍巍然立在眼前。

哪怕貴為親王也要在城門外等著開門，這時候自然也沒人來接他們，他們和周圍百姓站在城門前面，周圍的百姓和他們分開距離，都離著這群人遠遠的。在海棠看來這才是正常，自古以來只有民避官，哪有民個個上趕著見官面的。

火車站周圍做生意的多，結果馬上就要過年，傳統的店鋪都已經關門歇業回家過年，但是火車站周圍各種攤販還在做生意，這個時候他們開始出攤賣早飯，各種味道在鼻子尖縈繞，配上叫賣聲，再看到一些人喝麵茶不用筷子不用勺子趁著燙端著碗轉著圈吸溜，再次生出一種荒謬感，一時間有種說不出今夕是何夕的感覺。

豆腐腦包子豆汁焦圈兒……這些都是京城傳統早點，人在不斷更換，換了一代又一代人在這裡進進出出生活著居住著，不換的是這飲食口味，是這山山水水。

海棠裹著披風又困又餓又冷，腦子裡思緒紛飛。這時候城門外等著的百姓突然開始動了，有人喊著“開門了開門了”，開始推搡著排隊。

海棠他們的大車也從火車上卸了下來，他們重新蹬車，車子在城門開後直入京城。眼下已經是臘月二十八，城裡的年味很足，很多商鋪已經關門，大街上乾乾淨淨。

車隊轉眼進入內城，然後來到午門前面等著覲見。

衙門已經封筆，雍正開始放假，聽說妹妹和弘暉回來了，一面給他們安排早飯一面傳令讓他們趕快進宮。

海棠和弘暉到了養心殿，雍正說：“朕還以為你們過年不回來了呢。事情辦完了嗎？”

海棠回答：“在人家看來辦是辦完了，但是我總覺得這事兒不算辦完。”

雍正問：“怎麼說啊？”

“總感覺沒能連根拔起。”

雍正問：“十分猖獗嗎？”

海棠搖頭：“這倒沒有，就是因為無聲無息才讓我覺得有漏網之魚。”

雍正就說：“或許是你想太多，這件事從發生到被你發現也沒多長時間，說不定是真沒了。”他心裡也是這樣想的，縱然有一兩條漏網之魚也成不了氣候，畢竟一個門派建立不是年的功夫，也不是十年的積累，想要開宗立派就要爭鬥，要聚集大