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瓷器她喜歡嗎？”

弘暉說：“很喜歡，看得出來姑媽很喜歡霽紅釉，拿在手裡愛不釋手，把裡面的花瓶等拿出來，讓擺在她臥室。”

雍正很得意：“你姑媽那點子喜好朕早就知道，她嘴上說喜歡白瓷粉彩，實際上她喜歡的是濃墨重彩，但是看得多了又覺得厭煩。這顏色要選好，務必顏色重，但是又不能看得久了覺得俗氣，更不能鬧眼睛。”

雍正收拳，秀椿趕緊扶著他。

雍正就拖著傷腿坐在了榻上：“所以霽紅釉就好看。”

他說完看到大兒子一臉為難的表情，就問：“你這是什麼顏色？難不成你姑媽不喜歡？剛才不是說很喜歡嗎？”

“不是壽禮的事兒，是她說後日簡王家供奉的金道長要來和僧道辯經。”

弘晝補了一句：“兒子覺得姑媽說那話的時候很像是說要來找碴。”

福沛不解：“那金道長是什麼人？姑媽找碴又不是他來找碴，姑媽又不來。何必在乎一個金道長。”

雍正覺得頭有點暈，扶著腦袋嘆口氣：“也不知道是誰嘴快！”

不是看著像找碴，那就是來找碴啊！

騷操作

道家外丹術就是煉丹，有個好聽的名字就是金丹大道。

外丹術從漢代就有記載，到了魏晉時期已經有了成熟的體系，在唐朝大興，唐朝皇帝都有嗑丹的記錄，據說唐太宗李世民就是因為嗑丹一命呼嗚的！

但是也不能說外丹術一無是處，因為提起外丹術不得不提中醫，很多道士就是大夫，比如孫思邈，他就是個道士。畢竟煉丹除了礦物外還有草藥，煉丹又是一門很嚴謹的學問，一枚金丹不僅僅把東西放爐子裡燒就行了，在燒之前要各種炮製，有的需要反覆提純反覆煉製，這些金丹哪怕在開爐後冒出的光芒都有一個完整的評估標準。

與外丹術相對的還有內丹術，內丹術就是把自身做鼎爐，以精、氣為藥物，以神煉製，在體內結成金丹，丹成則人可以成仙。內丹術也流傳廣泛，有個詞兒幾乎人人都知道，那就是“丹田”，丹田就是內丹術術語。

理論上說，無論是外丹術和內丹術都有其積極向上的一面，但是事物都有兩面，外丹術煉製的金丹很容易吃死人，內丹術練習不好對本人就是容易練出毛病，對外比較熱衷於採陰補陽。

海棠完全是站在一個愛好者的位置上，好奇地收羅過一些典籍，她在理論上有些瞭解，但是實操方面一直沒動過手。一來是沒時間，二來外丹術的煉丹過程是個很燒錢的行為，三來她不信，一直站在批判性角度看這些，所以就看看罷了。

吃過早飯沒多大一會，一輛馬車到了園子的大門口。馬車上下來了一個五十左右的道士，門口的侍衛先看到他穿著絲綢的道袍顯得彩繡輝煌，頭上頂著鑲彩寶的金冠，渾身上下金玉堆砌。看完了這些吸引人的外在東西之後才注意到這個人，這道士有花白的鬍子和頭髮，清瘦的面容。

隨後這道士不緊不慢地邁步，行走之間頗有氣勢，走到侍衛們跟前抬手遞出一道令牌：“奉命面君，煩請通報。”

這態度很傲慢，特別是門口的侍衛統領呆呆的不接令牌的時候，這道士不耐煩地瞟了他一眼，這侍衛統領渾身激靈了一下。

這侍衛統領叫圖爾海，已經一把年紀了，和威武一樣，他在包衣護衛軍裡當差當了一輩子，此人是侍奉過康熙的。他看這道士繃著臉不說話的時候有六分像康熙。

圖爾海捧著令牌往門裡去，心裡想著：邪了門了，怎麼幾位王爺不像聖祖，這突然冒出的道士有幾分像呢！

他也不敢往下猜了，就轉入侍衛的班房裡，對一箇中年太監說：“劉公公，你等的人來了。”

這太監立即把杯子放下，站起來問：“是勇王差來的吧？”

圖爾海說：“有令牌在此，您驗一下真假吧。”

劉太監接著反覆看了看：“是真的，皇上差咱家在這裡等著，咱家就帶他進去。多謝圖大人了，人在哪兒呢？”

“在門口。劉公公……”圖爾海話到了嘴邊就嚥下去了，他不敢說此人有先帝爺相似的相貌，就說：“這人架子大。”

劉公公不信：“架子大啊！再大在園子裡也要收著，老虎來了都要蹲著，別說人了！咱家去看看。”

劉太監出來一看，看到這道士賣相絕佳，這不是道士那證明仙風道骨，倒是有一股子霸氣。

劉太監一想，想起這道士是簡王家供奉的道士，也不好給下馬威，就問：“是