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雅氏。

烏雅氏哭了，滿屋子都是哭泣聲，這時候弘暉進去，勸說烏雅氏多少吃點東西，讓人做些好克化的粥送來。

烏雅氏就拉著弘暉問：“我怎麼聽說那些大臣商量著要給你老子移靈？他們要把你阿瑪送哪兒去？”

弘暉說：“他們選了兩個地方，其一是雍和宮，其二是壽皇殿。”

雍和宮最早是雍親王府，後來是勤親王府，兩位皇帝都住過，所以是潛邸。弘暉還想讓百歲接著住，但是群臣都反對，因為讓百歲住進去秘密立儲就沒有意義了。

但是房子空著又不行，現在就有人提議把這座王府改成寺廟，弘暉心裡不樂意，沒有答應，就先改了個名字。

現在有人提議停靈在雍和宮，弘暉心裡其實是同意的，他更想讓皇父回到他住過幾十年的地方做短暫的停留，但是又覺得壽皇殿曾經停過順治和康熙的棺槨，那裡無論是設施還是位置，抑或人員訓練等都是最適合停靈的。

烏雅氏問：“你打算把你老子送哪兒？”

弘暉想了想，覺得還是選最合適的地方，就說：“最合適的地方是壽皇殿，孫兒能早晚去請安。”

烏雅氏點頭：“好，就送壽皇殿，你汗瑪法早先就停在那裡。”說完又哭了，哭的時候跟桂枝說：“我年邁老朽，一把枯骨，菩薩怎麼就不收我呢，你四哥比我年輕啊！”

桂枝只能趕緊勸她。

弘暉出來，跟負責葬禮的幾個大臣說：“就壽皇殿吧。”

於是這些人找欽天監算吉日去了。

弘暉出來到了海棠以前在乾清宮的辦公室，看到不少大臣進進出出，眼下要辦的事兒不僅是官員任命，還有很多突發事情，加上剛剛夏收，收稅這件事也要提上日程，所以各方面牽一髮而動全身，海棠覺得腦仁疼。

弘暉進來後其他大臣們紛紛退出去，門外送了茶水進來，弘暉端起托盤裡的杯子放在海棠跟前。

他本來想和海棠商量一下酬功的事情，但是想著自己都是二十多歲的人了，像這點小事完全不需要詢問姑媽。

他雖然嘴上說著不願意酬功，但是該換成自己人的時候趕緊換，有時候還是自己用用著舒服，他並不打算換高層，他的目的是把中間的官員給換了，有些官員是弘曆他們的人，他用著不順手。

等了那麼久，該自己大展身手了。

海棠喝茶後晃了晃腦袋，這些天來睡不好，再加上事情比較多，又遭逢大悲之事，她整個人的身體被嚴重透支。覺得頭重腳輕，她晃晃腦袋讓自己清醒一下，就說：“剛才寶泉局的人來了，詢問鑄幣的事情，我想著這事兒一直以來都是你們兄弟管著的，也沒答覆他們。加上如今禮部那裡還沒把年號送來，此時鑄幣就有些著急了，讓他們下個月再來。”

寶泉局這不年不節的時候鑄幣是因為要換新年號了。流通的銅板從“雍正通寶”換成別的通寶了。

弘暉就說：“關於年號的事情，禮部送來了一些，侄兒看了看，有兩個都不錯，一個是‘利貞’，另外一個是‘鹹恆’，覺得都好，一時拿不定主意，不知道要選哪個？”

海棠聽了，說道：“《易經·乾卦》裡面說‘大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行……乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞’。”

元亨利貞出自《易經》，是很吉利的詞語，自古對這本《易經》的解讀很多，但是無論怎麼解讀，這四個字都是好字。

而當初忽必烈從“大哉乾元”裡面選了個“元”字做國號，足以證明《乾》這一章很受好評。

海棠點頭：“不錯，這意思挺好的。還有什麼？鹹恆？”

《易經》分上下兩經，上經以《乾》《坤》開頭，下經以《鹹》《恆》開頭。

《易經》博大精深，微言大義，怎麼解讀都行。用一種粗枝大葉不負責任的話講，上經講述的是天地萬物，下經講述了男女家庭。

如果說利貞代表了大吉大利，那麼鹹恆則代表著家庭和婚姻。

海棠想了想，說道：“都挺好的，你想選哪個？”

弘暉說：“利貞如何？”

大吉大利有什麼不好的？簡直太好了。

海棠點頭：“很好。那就讓他們做‘利貞通寶’？大概過幾天就能出樣錢，拿來給你看看，如果好，讓他們開始鑄幣，明年發行。”

弘暉想改革幣值，然而改革幣制這件事可不是一蹴而就的，首先印刷就要多上心，不能讓人仿造了去。