第316章 兵臨大名府，明教的根源！

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靖康二年十月三十號，御營大軍兵分兩路，一路清剿沿途的賊寇大盜，終於來到大名府城下。

話說，大名府乃是大宋四座京都府中的北京，地當南北水陸交通要衝，堪稱是河北排行前三的重鎮。

仁宗朝時期，契丹人屯兵於幽薊之地，威迫大宋，宋庭召百官議事。

有人被嚇的直接想逃跑，棄了開封府遷都至洛陽。有人主張求和，再多割點地賠點歲幣，拿錢買平安。

宰相呂夷簡上書要與契丹人正面硬剛，立大名府為北方京都府，直面北國來敵。若是契丹人南侵，皇帝不妨北上大名府，御駕親征，則士氣必將大漲。

仁宗皇帝雖然號稱“百事不會、只會做官家”，骨子裡到底還是個有擔當的，採用了呂夷簡的建議，立大名府為北方京都府。

額外多說一句，呂夷簡便是那位在南京應天府撞柱而亡的呂好問呂相公的曾祖，他說呂氏一門世受宋恩，可不是開玩笑的！

因此大名府初期建立便是為了抵抗契丹人而建的，甚至於從某種程度上說這是一座軍城。

在大宋與大遼綿延百年的恩怨糾纏之中，大名府也數次承擔著宋軍北上總指揮基地的功能。

而大名府的情況也比較複雜，金兵北歸之際，曾經在大名府下了不少力氣，留下了一窩二鬼子，甚至於其中還包裹了少許北國罪將。

他們把一些大軍中犯了軍規的將領、軍士留在了大名府，讓他們堅持最多一年。一年後金兵再次南下，如果能守住大名府，便將功折罪，甚至於還能升官晉爵。

那一夥子人可不少，足足有三個猛安（千人隊）的編制，不過裡面沒女真人，倒是渤海人、契丹人以及部分高句麗人。

不過怎麼說呢，這夥子北國罪將孤懸南方，實際上是被金兵當做棄卒來用的，反正能起到多少作用都是賺的，哪怕最後全都沒了，也不心疼。

金兵北歸之後，河北大地各路義軍蜂擁而起，光是擁兵數萬的巨盜都一隻手數不過來。而大名府則被從壽春出身的巨盜丁進給盯上了。

丁進此人原本也曾投軍，後來隨軍支援太原，被金人圍點打援打崩打散，他便聚攏了一夥子人，拉旗子造反，四處流竄，名為義軍，實為巨寇。

不過丁進是有本事的，其人自身武藝高強，不只是有著宗師巔峰層次的修為，更是有著額外的神通。

他外號叫丁一箭，射術極佳。曾言自己一箭之下，除非是金身龍君，不管是誰都能斃命！

正所謂，龍君之下我無敵，龍君之上我跑路。

而且他為人做事不像張遇那麼酷烈，頗有章法，所以勢力發展的比張遇還強。

圍攻大名府之時，駐守大名府的三個北國猛安部隊中有三位宗師層次的射鵰手，箭術驚人。

結果丁進一連兩箭射死了兩個渤海族的射鵰手，第三箭與契丹人射鵰手射出來的箭矢正面對撞，中門對狙。

結果丁進的銳金真氣犀利無匹，射出去的箭矢剖開了那契丹人射鵰手的箭矢，隨後釘在那人的右肩上，廢了他的肩膀。

北國罪將們見此情景，人人震動，隨後丁進率領三萬多人一擁而上，生生的攻下了大名府。

這一戰，丁進名聲大噪，被手下稱之為天下第一神射。“丁一箭”的名頭也是真的名震河北。

他佔領了大名府，開始開府建衙，招兵買馬，搜刮錢糧，收攏流民。短短兩個月時間內就發展至了足有五萬兵力。

而且大名府府庫裡是有著一批軍械的，這讓丁進足以武裝出一支超過萬人的鐵甲部隊！！

另一方面，這貨還有一個騷操作，那就是與食菜魔教進行了合作，在大名府中廣泛的進行食菜魔教的推廣，從宗教層面對大名府進行統治。

發展到如今，丁進聲威隆重，甚至於已經開始考慮稱帝了！

實際上，丁進一直想要吞併澧州城的張遇部，不過張遇本身也是一個沒遮攔的，當然不願意，兩者之間在此前多有恩怨。

……

趙恆倒是好好的瞭解了一番這個食菜魔教，沒辦法，這個教派無論是在這個世界還是在另外一個時空，都是真的綿延日久，傳承千年，有著自己獨特的規章制度和生命力。

食菜魔教，源自摩尼教，自唐武則天時期自海外傳來。教眾信奉創始者摩尼為“光明之神”。所以又被稱之為明教、明尊教、光明教。

因為摩尼教提倡素食，又自稱光明之神摩尼的僕人，因此又被人稱之為“食菜事摩”。