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魏收字伯起,小名佛助,他年少成名,擅長詩賦,文才顯著於北方,與當時的溫子升、刑邵並稱“北地三才子”。
魏收本是北魏時期出仕為官,被任命為太學博士,北魏權臣爾朱榮發動河陰之變時,大肆捕殺朝臣,魏收藏身於角落,爾朱榮的兵士一直殺到傍晚,因為光線昏暗,沒有人看到他,魏收才僥倖免於一死。
他後來得到吏部尚書李神俊的器重,奏請朝廷授他為司徒記室參軍,負責起草文書。
有一次,當時的魏帝節閔帝要求魏收起草一份封禪書,洋洋灑灑近千字,魏收提筆一揮而就,完全不用打草稿,隨手就寫好了,當時的人都十分吃驚。
當時站在節閔帝旁邊的黃門郎賈思同對節閔帝說:
“即使有七步成詩才華的曹植再世,其才華也不能超過魏收。”
後來,魏收升遷為散騎侍郎,不久又受命掌管天子的起居注,並參與國史的編纂。很快又兼任中書侍郎,此時的魏收也只有二十六歲。
到了東魏時期,高歡因為要找一名丞相府的主簿,司馬子如就向他推薦了魏收。高歡雖然錄用了他,但對他並不滿意,後來還另外起用了陳元康。
魏收因此受到排擠,久久不得志。直到司馬子如到晉陽見高歡,在宴會上以開玩笑的形式說:
“魏收本是天子的中書郎,希望大王您能給他一點好臉色。”
高歡因此將魏收轉為府屬的官員,但對他仍沒有什麼優待。
魏收本來自恃文才了得,總認為自己有一天能脫穎而出,顯貴人前,誰料到一直官位不高,想要功成名就,富貴榮華的願望無法實現。
於是,他就向朝廷請求讓他去撰修國史。當時的崔暹便向高澄舉薦他說:
“編修國史是一項大事,事關重大,你與高王倆父子所建立的豐功偉績,都需要記載下來,這樣才能流傳後世啊!。”
高澄聽後覺得在理,便向朝廷啟奏,任命魏收為兼散騎常侍,負責修撰國史的工作。
後來高洋準備禪代稱帝,期間禪讓的詔書和典冊都是出自於魏收的手筆。高洋稱帝后,任命他為中書令,仍兼著作郎。並封為富平縣子。
高洋建立齊國後,曾令人舉薦人才編修魏史,當時文宣帝高洋為了在群臣中選出一個史官,就邀請群臣來到宮中參加宴席。
其間,高洋讓群臣各自陳述自己的個人志向。輪到魏收的時候,他對高洋說:
“臣的志願是希望能在收藏史籍的地方秉筆直書,早日將《魏書》編寫出來。”
高洋聽了十分欣賞他,下令魏收專職編寫史書,不用參與其他事務,還給予他優厚的俸祿。高洋又對他說:
“魏史官,你要好好地直筆書寫史書,朕不會像拓跋燾那樣誅殺史官的。”
魏收因此在高洋的大力支援下,在國史館專職編纂《魏書》。魏收所編纂的《魏書》一共一百三十卷,是中華二十四史之一,屬紀傳體題材。
《魏書》作為北魏歷史的全面記載,它以其豐富的史實,細緻的描繪,以及深刻的解析,展示了一個豐富多彩的北魏世界。
從政治、經濟,到文化,軍事,甚至是人物傳記,每一個方面都給我們提供了寶貴的資訊源泉。
其次,《魏書》在史學研究方法方面也有其貢獻,尤其是記錄鮮卑等少數民族的歷史程序,是中國歷史學上難能可貴的史書。
可是魏收編纂的這部《魏書》卻被後世批判,把這本史書說成是“穢史”,在當時的世道也備受爭議,到底是啥原因呢?
首先第一個原因是利益。在東魏北齊時期,門第的觀念特別流行,這個觀念不僅僅是虛名上的虛榮,,而是切切實實的與利益有著莫大的關聯。
通俗點說,門第高、祖上有功勳地位的後人,在通婚、選官、佔地、免除勞役這些方面,都有著特別大的特權,而且門第越高,特權越大。
所以呀,當時的人就特別看重祖上的名聲、名號和官位。也就是說,死去的祖先身份地位越高,後世的子孫得到的好處就越多。
但魏收在編寫《魏書》時,他是把北魏自立國以來的豪門世家都放在一塊來寫的,全都列在一個傳記裡,誰在什麼時候擔任過什麼職位,都一一羅列了出來,寫得清清楚楚、明明白白的。
本來,這些所謂的門第官職,官方記錄並不齊全,很多都是斷了無法追朔的,祖上有個啥爵位,啥官職,全憑當事人自己的嘴巴編造,自己說啥就算啥。
可
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