第二五七章 卷席破陣聖母峰，孽行難成無善終（下）

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君歌仙氏真，我歌慈氏真；慈氏發真念，念此閻浮人。

左命大迦葉，右召桓提因；千萬化菩薩，百億諸鬼神。

上自非相頂，下及風水輪；胎卵溼化類，蠢蠢難具陳。

弘願在救拔，大悲忘辛勤；無論善不善，豈間冤與親。

抉開生盲眼，擺去煩惱塵；燭以智慧日，灑之甘露津。

千界一時度，萬法無與鄰；借問晨霞子，何如朝玉宸。

暮色褪去，新晨綻放，整個聖母峰已打掃完畢，各居各處，分列有序。那些普通教眾和雜役之輩留在校場之中，也不捆縛，只是留人看守；強硬死忠的教徒幾乎個個身上帶傷，此刻便留在了廂房之中，治傷救人的事兒卻是初上山的玉笙煙第一時間領頭做了；至於說那些鐵衛，卻是一個活口都不曾留下。

並非法門弟子下手不留情，而是那些鐵衛在得知兩大聖母或死或失蹤之後，盡數選擇了自盡，從那聖母峰躍入了萬丈深淵，追隨聖母而去。

忙乎一夜眾人都乏了，至尊寶更是早已支援不住躺在個石板上呼呼大睡。一併人等休息了兩三個時辰，華嚴宗弟子已準備好了湯水吃食，用盆桶送了出來，眾人這才粗粗吃了些東西，各教各派首腦也才聚在一起，重新討論這白蓮教的剩下諸事。

對此，至尊寶與玉笙煙自然緊張，於是便前去央求參與，最終因為他倆是此番法門攻上山來的大功臣，在得到了陰陽師一脈大力支援之後，也便得到了個參與的名分。

在商議那白蓮教的處置事宜之初，先是由那花老太爺帶頭將玉笙煙下山的時的話語說了，講到最近這一切都是淨國、餘國兩大聖母所為，現在兩人一死一逃，從惡之中的天師、鐵衛也盡數死傷逃走，至於說剩下的普通教眾罪不至死云云，希望眾人能夠網開一面…

接來下，諸多法門首腦眾說紛紜，大多也即認可這一說法，希望能教化普通白蓮教眾，改為從善，至於說那逃走之輩則是繼續追捕——可是說到此處，一併法門卻是犯了難！

那餘國聖母雖然逃走，但是倘若她倘若重新出現，豈不又將這些白蓮教徒收於了手中？這白蓮教徒人數眾多，只要這一首腦之人出現，怕是很快便又能重新組建新的鐵衛、天師之流，屆時倘若大舉返攻或者私下動作，又是個極大的隱患。

議到此時，關乎於這白蓮教的處置，倒是糾結在他們新聖母的人選這一問題上了！

見到眾人發愁，玉笙煙這才表示，現在白蓮教尚有兩大聖母在世，寂光聖母與果報聖母兩人，她們正是因為不同意淨國餘國的行事才會被設計陷害，囚禁追殺，斷然不會再蹈覆轍。且兩人與她們新仇舊恨交疊，絕對不會妥協，只要她倆出面，想必這白蓮教勢必能夠一統，重新歸於正道——說道此處的時候，玉笙煙並沒有提及自己找到了明王遺偈一事，將此瞞了下來。

寂光、果報兩聖母雖然都是二十年前之人，可是這一併法門首腦也年紀不輕，對兩人略有耳聞，思量她兩人二十多年前的所作所為倒也算的是正道之為，議論一番之後也即同意。

玉笙煙怕的是法門眾人不同意，但其實在法門眼中，有了這兩個人反而像是天山掉下來解決此事的契機，沒有她們出面收攏白蓮教，還不知道後面怎麼處置這華夏數十萬的普通教眾呢…總不能一概而論，都盡數殺了吧？

此事議得果，接下來便準備讓玉笙煙聯絡這兩聖母，問問何時能夠回到聖母峰主持大局——可就在這個時候，山下法門弟子來報，說是這兩大聖母已經到了山下，通報眾人，請求上山。

事已至此，自然眾人不會拒絕，於是便齊齊到了那絞盤處等候，請她們上山。不多時，隨著那絞盤吊籃升起，一行人從中走了出來。

當前的便是玉笙煙的婆婆寂光聖母，攙扶她的便是女兒玉如意，旁邊有個微顛顛的婆子果報聖母，接著是古老、古婆——上得山來，那寂光、果報聖母帶著玉如意便跪在了地上，深深低頭道：

“寂光、果報前來領死！我們知道此番教中倒施逆行，天人公憤，造成了諸位門下死傷無數，罪孽深重不敢請求寬恕，只求用我倆殘軀抵此罪孽，換取教中普通教徒的性命，讓他們能夠繼續供奉我無生老母與須彌勒佛，弘揚我教教義，濟世度人！”

兩人一個逃難多年，身負重傷，另一個在洞窟中苟延殘喘，也是極為虛弱，此番跪在地上更像是風中殘燭，不禁風雨，法門眾掌教看得一眼，心中都升起了無限憐憫之意，連忙便出聲請二人起來。

玉笙煙這才和至尊寶衝到前面將三人扶